第2219章可以休矣

那么郑公为何取费而舍施、孟、梁邱？』

郑玄微微一愣，然后说道：『费易之学，长卦筮，亡章句，徒以《彖》《象》，又得质朴，故取之也……』

斐潜点了点头，『故今之五德，谶纬，可有「质朴」二字？』

『这个……』郑玄叭咂了一下嘴，『故需以正应之，除其繁杂是也！骠骑之前所举甚好，求真求正，去芜求精，然则此时之举，难免过之……』

『郑公此言差亦！』斐潜斩钉截铁的说道，『也罢，某绝之谶纬，乃为一事……』

郑玄和司马徽对视了一眼，然后说道：『敢问何事？』

『易与数，需分之！』斐潜沉声说道。

『易、数？』

『需分之？』

斐潜点了点头，『此事关系甚大，恐他人无可为之！唯有二位，可挑此重任……』

『主公稍等，稍等……』郑玄伸手表示自己还没有答应什么了，怎么就重任压上了肩头，『此事老夫不得其解，还望主公指教……不通数，何明易？此二者又如何可分？』

司马徽也微微点了点头说道：『易有阴阳，故知有无，五行而分，故明十百，八卦得算，方有数衍，易为理，数为用，岂可分之？』

从周朝到春秋战国，然后再到了汉代，基本上来说，数学这个东西么，两极分化得非常严重。高大上的阳春白雪，然后实践性的下里巴人。

基本上来书士族子弟若是专研数学，都是这方面的强人，而一般人大概就是只会用，而像是九章算术什么的，便是这些研究高大上的家伙为了告诉一般的乡巴佬要怎么用……

至于原理什么的，这些人不屑于解释。

就像是勾股定理，西周之初就有提及，那么证明在西周之前就已经有人去研究并且有了一定的成果了，但是具体论证的过程和定理却没有记载……

好吧，勾股太粗浅了，那么『幻方』呢？

华夏最早记载幻方法的是春秋时代的《论语》和《书经》，而在国外，幻方的出现要到公元2世纪……

还有负数，盈不足术，杨辉三角……

好歹像是那个谁谁谁，在旁边注明一下说这个定理很简单，就不特别论证了也好啊！

华夏的数学，是支零破碎的，根本不像是文学这样，有一条清晰的脉络可以追寻，就更是谈不上什么系统化和理论化了。

而数学是科学的基础，是基础当中的最下面的，最大的那一块石头。

斐潜缓缓的说道，『当年某居于雒阳之时，先师蔡中郎于府中，便是考究某一题城方几何……』

『某虽得刘师传以天文历法之学，奈何……』斐潜摇了摇头说道，『一来智愚钝，二来行慵懒，故仅知其皮毛，不得其精要，每思之，常惶恐，汗流浃背，失师之厚望是也……』

斐潜仰头，四十五度望天，露出了一些缅怀之色，然后微微叹了一口气。

郑玄和司马徽也是默然。

郑玄司马徽二人自然不清楚数学对于华夏未来有什么重要性，但是斐潜搬出了其师傅为名，理由似乎也很充分，毕竟对于斐潜来说，完成师傅的托付是一件理

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