第 211 章 学术

孙权这连遭打击有些灰心，周瑜虽然大胜归来，但是还在巡查吴郡，每天早出晚归还没有定下来。

每天和张昭在一起的孙权，固然学问权谋手段蹭蹭上涨，但是跟着这自保成分太重的谋士，实在有些让人的心变得保守,底线变的灵活。

所谓近朱者赤近墨者黑，如果是周瑜时常陪在孙权身边，也许他的性格会更加自信放一些也说不定呢？

不过终究是风雨飘摇，周瑜这样的人是没有机会再享受年少时的悠闲时光了。

周郎顾的周郎，必然是要给大都督的周郎让路的。

这边暂时是放下了仇恨和动兵的想法。

但日后如何，谁又能知道呢？

……

南昌县中正在如火如荼的准备着开春后的春耕工作。

诸葛亮忙着趁雨水不多开挖水利,董良则准备农具与技术传播。

在南昌城东一块大空地上,一个大空地围出来一个院子。

院子里停着几头犀牛和大象。

每一头巨兽旁边要四五个蛮子看管着，安慰着。

并且把场地分成三分，各自用鹿角隔开。

离得远远的。

怕这大象和犀牛打架。

三块地方分别是犀牛一块，大象一块，耕牛一块。

只因为诸葛亮随手就将合适的曲辕犁比例绘制出来。

董良命令木匠造犁身，铁匠打犁头。

组合了一起，让农户在地头一试，确实是好用，又省力，耕地耕的也更深。

一头牛就能操作。

在江南这样的丘陵地形，实在不适合二牛抬杠的耕作方式。

不过曲辕犁虽然可以投入使用，但是耕牛不够多，难以大规模的开垦土地。

于是乎董良就看上了这蛮族百姓的驯兽能力，还有他们的犀牛和大象。

董良知道大象是可以当劳动力来驱使的。

而且现在比较原始的环境下大象实在是泛滥。

和董良的时代不一样，不是只有动物园和最西南才有大象的存在。

大象在人类实力还不够大的时候是遍布在神州大地的。最起码中原是有很多的。

如今的中原的代表“豫”字，就有专家从象形文字的角度分析说是人在牵着大象。

那么人牵着大象是不是说明，人是可以驱使大象的呢？

董良对于相关知识一知半解，并不知道古中原人到底有没有驱使过大象劳作。

但是他知道在神州以南的半岛上，以及在喜马拉雅山脉南边也有一个神奇的国度。

即便是进入了科技时代,这些国家仍然是有在驱使大象的。

有的伐木工还驱使大象拖木材。

那么大象能拖木材，就能拖犁，所以董良就打起来大象的主意。

不过董良并不知道犀牛可不可以。

虽然犀牛也是牛，但是没听说过犀牛被驱使劳作。

不过毕竟犀牛也是牛，试一试也不吃亏。

但是犀牛和大象毕竟和牛的体型相差比较大。

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