第二十四章 大丈夫生为合欢

禄山敬献的合欢佛，这些年来，按照上面的修炼，实在给自己带来了不少的欢乐，觉得这样一个人怎么可能反叛呢，于是好言安慰劝解安禄山，并给他加官为尚书左仆射，赐实封通前一千户，又封安禄山的一个儿子为三品官，另一个儿子为五品官，奴婢十房，住宅各一所。李隆基还打算加授安禄山同平章事，已命翰林学士张垍起草制书，想把他留在朝中当宰相。杨国忠听说这事后，立即上朝谏言说：‘禄山虽有军功，目不知书，岂可为宰相！制书若下，恐四夷轻唐。’李隆基这才作罢。但这也让杨国忠更加的想除掉安禄山，生怕他哪一天真的当了宰相，危及他在朝堂上的地位。安禄山在与杨贵妃鱼欢之余，也恳请她在李隆基面前多说好话，杨贵妃自然不想让这么一个难得的情人被谋害，所以常常在李隆基面前帮着安禄山说好听话，就这样，安禄山此次进京，不仅没被杨国忠谋害，还为自己手下讨了不少好处，仅仅他帐下，将军级别官职的，就有五百多人，中郎将级别官职的，达二千多人，这些人都是他的亲信，为他后来的反叛起到了相当大的作用。在同年三月一日，安禄山告辞李隆基，将回范阳。李隆基亲自到望春亭给他饯行。临别时，还把御衣脱下赐给他，同时又派高力士在长安城东的长乐坡再次为他饯行。从此，凡是有朝臣说安禄山谋反的，李隆基都命人把说这话的人送到安禄山手里，任由他处理，史书上记载的是‘由是人皆知其将反，无敢言者’。(ｃｉｊｉｘｓ)•(com)”

“安禄山回到范阳后，如虎归山，他的顾虑没了，李林甫的死，让他心情很放松，对于杨国忠之流，他安禄山更本不放在眼里，这个时候，他手下的史思明已经为他培养出了十万虎狼之师，这些人大多数是少数民族，个个骁勇。而安禄山自从没了合欢佛和十二个**后，尽管每夜不离女人，但都没怎么尽兴过，加上凶酒如命，肚子越来越大，大得在史书上记载说骑马都要那种能负重三百公斤以上的高头大马，还要在马鞍前再单独做个放他油肚的马鞍才行。他的脾气变得越来越暴躁，在一次酒醉后，用刮烤羊肉吃的牛角尖刀，把一个专门伺候他睡觉的契丹奴仆给阉割了，看到他下身血流不止，就用灶灰洒在这个契丹男人身下止血，以为活不了了，谁知道这个契丹男子竟然奇迹般的活了过来，安禄山给他起了个名字，叫李猪儿，他的意思是把这个被阉割的男人当作李隆基，诅咒李隆基是头猪，平时只要这个叫李猪儿的稍微做错事情，就用皮鞭抽打，并常常把尿撒在李猪儿的头上身上的侮辱他。∆(刺激战场小.说)_[(ｃｉｊｉｘｓ．ｃｏｍ)]∆『来[刺激战场小.说].看最新章节.完整章节』(ｃｉｊｉｘｓ)•(ｃｏm)”

萧伯年讲到这里，走到书柜边，找了一本书，翻开后说道：“安禄山反叛，在《资治通鉴》里是这样记载的。”于是他开始给王老五读起书来，但他读的时候，把文言文翻译成了白话文：

“在天宝十四载，也就是公圆755年正月，安禄山派遣副将何千年奏表朝廷，请求以蕃将三十二人取代汉将。李隆基立即命中使宣付中书门下，当天就写了告身，交给了何千年。这个时候宰相杨国忠、韦见素听说后，立刻进朝，向李隆基奏言，认为安禄山以蕃将取代汉将是‘其反明矣’，李隆基虽然不相信，但他听从了宰相杨国忠奏请的加封安禄山为左仆射平章事衔、追赴朝廷的建议，可是却将起草好的制书留住不发，暗中派遣中使辅璆琳以送柑子为名，

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