第一百一十九章：初现鬼道

人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮。当人生门，仙道贵升，鬼道贵终。仙道常自吉,鬼道常自凶，高上清灵美，悲歌朗太空，惟愿天道成，不欲人道穷。

北都泉苗府，中有万鬼群，但欲遏人算，断绝人命门，阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩馘六鬼峰，诸天气荡荡，我道日兴隆！

此文出自东晋南朝古灵宝派的经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》之《仙道经》，这是有记载的最早出现“鬼道”一说的文献。说在酆山有六峰，峰各一宫，既有六宫，故云六鬼峰。一宫周回千里也。有一魔王自称阿人，受了做此经的人符箓法术，要求其每日杀一鬼，献上左耳，左耳属阳，故魔王取之也，以修炼法术，此类法术既被称为“鬼道”。

且不论这文中记载真假，但此文历经千年传诵，世代可查，虽有传说夸大的成分，但根据成文必有依的理论，多少在各门各派心中对“鬼道”一词是持存在的意见。但见过“鬼道”者为少数，道教的发展历经几千年的时光，早已衰败，无论是那些曾经被世人膜拜的名山大川中的紫阳大殿，还是散落民间籍籍无名的乡间小道，现如今，他们比起先辈们已经退化了太多太多。

想当年张道陵天师创正一道于青城山，于蜀中斩杀恶鬼过万，清除瘟疫恶疾，造福天下。并立下随后千百年的规矩：人主于昼，鬼行于夜，阴阳分别，各有司存，违者正一有法，必加诛戳！

从此天下太平，阴阳两隔再不敢轻易冒犯，后又有六鬼峰魔王阿**害，太上老君赐张道陵以“正一盟威符录”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履。张道陵随以左供元始天尊，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力。

孤身一人，白衣仗剑在那六鬼峰上九进九出，杀了一十八个来回，共收八部鬼神，歼六大魔王，斩杀魔王阿人，鬼道群妖乃灭表绝迹。

后世多有关于这段历史的记载，道门中人谈及此事无不钦佩张天师，但唯恐那张天师飞仙过后再出鬼道该如何？好在后世多不见鬼道，唯有零星记载偷练者，多被正派伏诛，鬼道者，其表象多为：惧光，多喜阴暗，食半熟夹生，面如白纸无血色，指甲多长而弯曲，一身邪气。

“单凭一面之词很难断定，人也早就不在了。”想起自己那位叫做叶欢的师伯，查文斌不免会有想法：那姜家老太爷会不会是个修鬼道的？

“老太爷就葬在这后面，离这不远，要不要去看看？”胡庚林指着这片废墟后面说道：“离这不过也就二里地，说是老太爷自己挑的位置，离家近，方面他们去上坟。”

查文斌听到这儿便有些狐疑了，他问道：“那儿可是姜家祖坟？”

“不是，”胡庚林道：“姜家老祖坟地在龙首山，说来也怪，原来姜家还有一个祠堂，但是老太爷临终前却并未让人把他的牌位放进祠堂，那块地儿也就只葬着他一人，并且立下规矩，姜家子孙都不得葬在那附近。”

“哦？那就有些奇怪了，去看看。”

说来也怪，这戈壁上原是寸草不生的，那姜家老太爷的坟包边却不同，郁郁葱葱的长着一圈灌木，远远的看着还真像一山丘似得

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