1.35章 捡起‘人性’

了摧毁杀戮，扫完之后开始放火烧山。

大火吞没了一个个山头，在火焰过后，站在高处的卫铿重新构建了地图，调查河流水文资料后，交给系统建模。

做了详细的评估后，卫铿在几十个地点的山体上钻炮眼，埋设炸药，随着轰隆的一声响，在烟雾中一些山体塌了下来，堵在了一些现在是小溪的沟壑上。

【一边建立秩序，一边破坏着秩序，故，矛盾的行为，卫铿集群内出现了对自我剖析的需求。——人类就是这么复杂，当行动超出了传统欲望可以解释的范畴后，想要持续行动，而不是幼童的三分钟热度，需要更深的内核思维支撑。】

溯源的卫铿首先开始定义过去社会对自己的影响：当一个人在社会状态下成长后，会被社会灌输各种条条框框的概念，并且默认应当遵守。如果不遵守，就会遇到惩罚。

有些自私的卫铿开始进一步批判：对于一个单一普通人来说，有些条条框框是在自己参与的社会合作中对自己利大于弊的。而有些条条框框对自己来说，其实并没有多少帮助，仅仅是帮助统治者们维系统治的礼教。

这时，不断翻阅记忆中历史资料的卫铿试图开始总结历史规律，在这种总结分析中，由于存在两个重点，所以卫铿集群分流两条思考方向。

展望中的卫铿：当一个社会在发展的时候，需要合作的部分愈发多了起来。故有了很多新的条例。例如，古代的人可没有在山川大河之间建造道路、大桥的需要，百年才能完成一座宫殿的文明，在建造的时候死一些奴隶们也是整个人类种族能承受的。所以古代的普通人们没有安全生产的条条框框。

反思中的卫铿：社会利益也让顶层的统治需求增加。例如网络时代，电子软件公司，面对无限信息扩散过程中盗版的猖獗，就会一次一次的诉讼，一次一次和法务人员们一起线下执法，打击那些“做盗版网游的侠盗们”。

再然后两个观点的卫铿思考殊途同归后，又发散成了多类！

愤慨的卫铿：所以条条框框，会在持续的信息轰炸和基层教育中，灌入给“中人之姿”，然而普通人？很少有精力去思考自己默认的对错，到底哪些是有利于社会协作进而方便于自己的规则？哪些是有利于统治稳定的教条！

有的对，也许不是对，是他人强调了一千遍，杠死了所有反对声音，耗尽了忙于生产工作的大众们辩驳的声音，——成为了唯一的对！

而有的错，也上升不到罪的程度！只是传播的多了，在网络上收集到了足够多的恶感，最后情绪化的被定了罪！强造的律！

【例如将熊孩子调皮给他人造成麻烦的恶感收集起来，然后在舆论中浓缩，就完成了对熊孩子该死的定罪。

再例如：将小动物不被关心的善感收集起来，在传播中，不断调动人的情绪酝酿成至高无上，开始理所当然的占据资源。】

逻辑清晰的卫铿集群，进一步对曾经的困惑穷追猛打：所以在那时候，社会上的一些对“我”以及“大部分普罗大众”来说，很多对我们无用的“善良、正义，甚至是法律”就强加到我们头上了。

逐渐清明的卫铿群体，照这个规律开始划分历史：所以当

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