第一百三十二章 超级外星文明

比如。一颗恒星爆炸这样的事情必定不会只在宇宙之中出现一次。在过去它会出现，在未来它同样会发现。它是可以被人们观察到然后探究其中所存在的规律的。而偶然事件则不同。偶然事件具有随意性，或许在宇宙范围之内它也是会重复出现的，但至少相对于人类文明这个集体来说，它是不具有或者只具有极低频率的可重复性。

假设宇宙之中存在一条物理定律，该物理定律会导致宇宙每过一万年就闪烁一次，而又假设人类文明的寿命只有不足一万年，那么在人类文明的整个生命周期之中，人类就只能看到一次这种闪烁，这种闪烁相对于人类文明来说仅仅只会发生一次。那么它对于人类文明来说就是具有偶然性的。因为它仅仅只出现一次，所以人类想要解析它无疑会更加的困难。

而既然在人类拥有天文观测手段以来从未在以往发现过这种现象，那么就可以做出如下推论：导致星体异常消失现象的原因从未在过去数百年之间出现过。而再反推的话，就可以得出这样的结论：所有已经被人们明了的，在过去数百年间已经被探知明白的物理过程，全部不可能是导致此次星体异常消失现象的原因。就算该物理过程参与到了此次事件之中，它也必然只是其中一部分而不可能是全部，在该物理过程之外，必然还存在着从未被人们了解过的，全新的物理过程。

这就是偶然事件和必然事件之间的差别。这个区别看起来十分的复杂，但是要简化的话，仍旧可以用一句话来说明：任何试图解释该现象的理论首先必须要满足一个前提，也即：该理论必须要有至少为期四百年的周期间隔。因为四百年时间是人类拥有相应观测技术的时间长度，同时，如果该理论间隔周期少于四百年的话，那么它必然在四百年时间之内就已经导致过一次相似的星体异常消失事件了，而如果是这样的话，那么人类应该早就在过去发现过至少一次这种现象了。

而以这个标准来衡量的话，星云遮挡说毫无疑问是不合格的，引力透镜说也是不合格的。因为这两种可能一直在宇宙之中存在着，而在以往时候，它们从未导致过这种星体异常消失现象。同时，张弘所提出的宇宙环境说也是不合格的，因为它同样无法满足这个标准。

所以，从现在开始，任何试图解释星体异常消失现象的理论首先必须满足两个条件，一，该现象和星体本身没有关系，二，该现象属于“偶然现象”，它不能用现有的任何理论体系来解释。

那么这样一来，星体异常消失事件是一次“宇宙自然事件”的可能性就被大大降低了，相应的，星体异常消失事件是“人为力量导致”的可能性就被大大提高了。而人为之中的这个人自然不可能是指人类文明，那么……它就必然是在说某种拥有强大力量，且拥有自我意识的个体又或者个体聚合体。

而个体聚合体这个称呼，在人类文明通用的语言之中通常称之为……外星文明。

张弘自然是可以想明白这其中的弯弯绕绕的，所以张弘才直接说赵蓝是在暗示拥有超级力量的外星文明的存在。

面对张弘的质疑，赵蓝并没有退缩：“由某些拥有超级力量的外星文明出手干预才导致的星体异常消失现象，这个解释也并不是一点正确的可

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