128.第128章 佛道巫三修

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这已经不是佛道双修了，而是佛道巫三修。

道门，讲究浩然正气。

佛门，修的是佛法无边。

而巫门，从源头上说，其实无论佛道，都是出自巫门。

在远古洪荒之时，天地间既没有佛法也没有道藏，有的只是能力超凡的大巫们。

女娲、蚩尤、炎黄二帝、共工、后羿等等等等，都是早已成神成圣的大巫。没有这些大巫，也就没有炎黄子孙，更加遑论佛道二门。

可是，随着各类宗教的兴起，修炼之术开始产生了各式各样的变化，佛道二门由于自身的体系完整以及劝人与善等等特点，逐渐取代了巫门成为世人眼中的神祗。

按照传说中看来，女娲、炎黄二帝这些上古大巫，也都是成了神仙的。但是，任何一个神话体系之中，天庭里根本就看不到这些人的踪影。他们的传说都只是到成为神祗之后就结束了。

按理说，上古大巫们才是后来那些满天神佛的祖先，理应被顶礼膜拜，至少在天庭管理集团之中应当有他们一席之地。

这并非因为巫门的衰落，佛道二门的兴起而改变，而是因为佛道二门劝人为善，而巫门依旧按照上古时代的流传，仅凭心意做事。他们不守礼法，不尊教化，全凭喜恶做事，无论在何朝何代，巫门都是最无法控制的对象。

几千年的时间过去了，佛道两门的修行者在不断的进步，而巫门却因为他们行事偏颇而被压缩到了一个极小的范围内。几经各朝代的统治者清洗，巫门的修行之法也遗落了绝大部分，尤其是那些代表着光明的修行之法，有些是散佚了，而有些落入佛道二门手中，也将其休整为佛道二门的修行之术。

这就导致了巫门能够传续下来的，几乎都是些代表着阴暗面的修行之法，这越发使得巫门显得邪恶起来。

在上古之时，巫术既有邪恶的，也有光明的，这一点和佛道创立之时差不多。只不过佛道延续的是光明之法，而巫术却更多的承继邪恶之法。到了现在，巫术大部分都跟邪祟有关，虽不至于人人喊打，可是一个佛门或者道门中人，竟然会去修习巫术，这实在是很犯忌讳之事。

不过即便是巫术，也有黑白之分。黑巫术不用说，任何道门、佛门的弟子见到，都是深恶痛绝，甚至要除恶务尽的。可是白巫术，就要温和的多。比如苗疆的蛊术，大部分都可以被归入到白巫术的范畴。而南洋的降头术，其实就是源自于蛊术中黑巫术的部分。

僵尸道是湘西赶尸的一个分支，整体上也还属于白巫术，他们毕竟只惊扰已经长毛成为僵尸的尸体。僵尸本身自然是邪祟之物，可把邪祟之物作为工具，并不能说明僵尸道也是邪祟，即便大家都心知肚明，僵尸道的修习过程中，不可能只和僵尸打交道。但这至少还在其他修道修佛之人的容忍范围内。

堂堂一名活佛，竟然会去修习巫术，不管是白巫术还是黑巫术，这都是堕落的表现。豁达如许半生，也不禁为依菩提的师父皱起了眉头。

想了想，许半生问道：“吴东要出大粽子？”

史一航无奈的苦笑摇头，道：“现在最大的问题就是我们根本无法掌

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