第五章 再论赶尸定征程

“这么说来道长你定是辰洲派了不知这两派驱赶尸体的方法有何异同之处？”听我说到这里朱团长好奇的问。

“两派本出同门之师因为年代的久远逐渐形成了各自的赶尸方法和作风由于早期的几位祖师爷之间存有颇多积怨规定后辈子弟不能相互认宗现在一般都是不相往来偶尔两派的赶尸匠在赶尸途中巧合碰到往往都会相互斗法一拼高下都想表明自己这派是最为厉害的不见输赢的话谁也不肯轻易让路否则就会认为有辱师门。”我笑道。

“是吗？那岂不是会斗的不可开交啊？”朱团长也是跟着我笑了起来。

“这个肯定是有的。凤凰派的送尸术赶尸者一个手执招魂幡走在尸体前面引路一个人手捧一碗施了独门符咒的清水在后面压道捧水人最为重要一路上要不断的给水里换符咒这样才能保证尸体中途不生尸变所以这个捧水的人也是最为劳累；而辰洲派的赶尸就要轻松一点了其奥妙所在就是贴在尸体上的辰洲符赶尸匠通过各种辰洲符向尸体出命令这辰洲符乃是湘西三绝之一其作用控制着尸体的各种动作只须一人在后用赶尸鞭驱赶法号施令一人在前面扛着招魂幡打着引魂灯笼引路就可当然沿途也是需要经常换符的。”我简单的给朱团长说出了两个不同派别在赶尸形式上的区别。

“不过我倒是有个疑问为何那些被驱赶的尸体不会腐烂？这想起来太令人神奇了。”朱团长好像对这赶尸之术甚感兴趣好奇之下又向我出了一个疑问。

“不管是辰洲派还是凤凰派赶尸匠都练过‘盎够旯’这是一门神奇的还魂法术其实那些被驱赶的尸体之所以能够走动不腐烂和这个法术是分不开的当然尸体其实也被使用了特殊的防腐药。赶尸匠所练的‘盎够旯’越厉害再把尸体通过独门的防腐药物处理后尸体就越不容易腐烂尸体的行动也越是如常人般自如如果还魂功不过关是不能赶尸的搞不好闹出尸变成为僵尸不仅丢了自己的身家性命还会祸及无辜百姓这就是厉害的赶尸匠和不利害的赶尸匠之间存在的区别有些人误以为尸体不腐烂是因为被灌了水银的缘故其实他们想错了尸体灌下水银后根本就会沉重的无法走动还怎么去驱赶他们个人觉得辰洲派要比凤凰派厉害很多。”我自豪的说。

听我说完朱团长这才回过神来说：“听道长所说方知这赶尸的行当不仅诡异之极或许其中还包含了很多的危险。我到湘西这么久今天算是对这赶尸知之甚多了。想道长定是神人看来我是找对了人。这几十个兄弟便托付给您了。”

说完便给我倒酒见状我连忙拱手道：“朱团长何必客气。这赶尸术过于神奇仓促间实在难以说清有机会我再详细的把赶尸的来龙去脉告诉于你。送这些兄弟回乡安葬是我该做的他们都是为民而死。只是我到现在还不知道要把他们赶往何处？”

ps:详细的赶尸论参看本书第一卷的大话赶尸。

“哎呀不好意思实在是抱歉之极刚忘记说了。是这样的这些兄弟都是湖北人道长只要把他们赶到湖北恩施到那里自然会有人来接运他们把他们用车辆安送回乡。我会派我的副官和你同去到时候由他负责交接事宜。”朱团长歉意的说。

“到湖北恩施吗？路途还不算远只要从我们这里出过泸溪、土家苗寨、古

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