第七章 兄弟

他实话实说：“我是茅山道的传人，从小用符水洗过眼睛。我的眼睛是阴阳眼，能够看见阴界的鬼魂和妖魔。”

周文“哦”了一声说：“原来你是捉妖怪的茅山道士！”李瑾瑜连忙解释说：“你误会了，道门的来历很复杂，茅山道的传人也不一定都是道士，这些不是三言两语说得清楚的。”周文喝了一口咖啡，好奇地催促说：“反正今天下午没有事情，你就说说嘛，越详细越好，我喜欢听长故事。”

“这可不是故事！”李瑾瑜整理了一下思路，“我从头说起。你肯定听说过道教的吧？最早的流派有张陵的五斗米和张角的太平道，那都是东汉末年的事情。”周文点头说：“我知道，《三国演义》里有，好像是用符水咒语什么的骗钱，煽动老百姓起来造反。”

李瑾瑜有些尴尬：“也不全是骗人，咒语和法术……这个跟你说了你也不懂！总之，张陵和张角算得上是道门的创始人，后来到晋代有一个叫葛洪的人写了一本《抱朴子》的书，讲怎么样得道成仙，得到了大家的认可，道教就在中国流传开来了。”

周文点点头说：“就是，写书才能引起别人的重视，文字的东西影响力很大，你看小学生都知道在黑板上写张三是大坏蛋！”李瑾瑜“扑哧”一笑，说：“你不要打岔好不好，我都不知道说到哪里了！”周文嘿嘿笑着提醒她说：“葛洪写了一本书，把道教吹嘘了一通，然后大家都信服了。”

李瑾瑜继续说：“后来道门又出现了很多流派，什么上清派、灵宝派、全真道、净明道什么的，数也数不过来，大家都有自己的一套理论，彼此很不服气。不过那时候道士的法术很厉害，除掉了不少妖魔鬼怪，不然的话，人类能不能发展到今天这个地步还是个问题。”

周文嘀咕说：“做妖怪真可怜！”李瑾瑜白了他一眼，说：“有什么可怜的？害人的东西就要除掉它，你家里看见蟑螂不打，还喂它东西养起来吗？”周文张开嘴又合上，他不想跟她争辩这个问题，于是问：“后来呢？后来怎么样了？”

李瑾瑜说：“后来，一直到了元朝，南北各道派重新组合，形成了两大派系，一派是全真道，主张修炼内丹成仙，另一派是正一道，主张用灵符驱除妖魔，造福天下苍生。正一道下面分很多流派，茅山道是其中的一支，传到现在已经有二百七十多代了。”

李瑾瑜说到这里歇了一下，喝了一口咖啡，苦得要命，她忘了加糖了。周文听得津津有味，追问：“再后来呢？”李瑾瑜叹了口气说：“明清以后道门就衰落下来，很多高深的法术都失传了，茅山道也好，天师道也好，传下来的法术都只能对付一些树妖鬼魂什么的。不过法力高强的大妖怪好几百年没出现过了，现在的人根本就不相信这一套。”

周文很感兴趣地问：“你是茅山道的传人，那一定会法术了？”李瑾瑜说：“这个当然了，如果我不会法术，怎么看得见上午的那个树妖？”周文皱起眉头说：“那我怎么也看见了？别人怎么就看不见？难道我从小也用符水洗过眼睛，有阴阳眼？”

李瑾瑜避开这个话题，自言自语说：“这咖啡真苦！”她加了几块方糖，用调羹慢慢搅动，心里犹豫着要不要告诉他。周文催促说：“你倒是说话呀，

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