第2219章可以休矣
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郑玄微微一愣,然后说道:费易之学,长卦筮,亡章句,徒以《彖》《象》,又得质朴,故取之也……
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斐潜点了点头,故今之五德,谶纬,可有质朴二字?
这个……郑玄叭咂了一下嘴,故需以正应之,除其繁杂是也!骠骑之前所举甚好,求真求正,去芜求精,然则此时之举,难免过之……
郑公此言差亦!斐潜斩钉截铁的说道,也罢,某绝之谶纬,乃为一事……
郑玄和司马徽对视了一眼,然后说道:敢问何事?
易与数,需分之!斐潜沉声说道。
易、数?
需分之?
斐潜点了点头,此事关系甚大,恐他人无可为之!唯有二位,可挑此重任……
主公稍等,稍等……郑玄伸手表示自己还没有答应什么了,怎么就重任压上了肩头,此事老夫不得其解,还望主公指教……不通数,何明易?此二者又如何可分?
司马徽也微微点了点头说道:易有阴阳,故知有无,五行而分,故明十百,八卦得算,方有数衍,易为理,数为用,岂可分之?
从周朝到春秋战国,然后再到了汉代,基本上来说,数学这个东西么,两极分化得非常严重。高大上的阳春白雪,然后实践性的下里巴人。
基本上来书士族子弟若是专研数学,都是这方面的强人,而一般人大概就是只会用,而像是九章算术什么的,便是这些研究高大上的家伙为了告诉一般的乡巴佬要怎么用……
至于原理什么的,这些人不屑于解释。
就像是勾股定理,西周之初就有提及,那么证明在西周之前就已经有人去研究并且有了一定的成果了,但是具体论证的过程和定理却没有记载……
好吧,勾股太粗浅了,那么幻方呢?
华夏最早记载幻方法的是春秋时代的《论语》和《书经》,而在国外,幻方的出现要到公元2世纪……
还有负数,盈不足术,杨辉三角……
好歹像是那个谁谁谁,在旁边注明一下说这个定理很简单,就不特别论证了也好啊!
华夏的数学,是支零破碎的,根本不像是文学这样,有一条清晰的脉络可以追寻,就更是谈不上什么系统化和理论化了。
而数学是科学的基础,是基础当中的最下面的,最大的那一块石头。
斐潜缓缓的说道,当年某居于雒阳之时,先师蔡中郎于府中,便是考究某一题城方几何……
某虽得刘师传以天文历法之学,奈何……斐潜摇了摇头说道,一来智愚钝,二来行慵懒,故仅知其皮毛,不得其精要,每思之,常惶恐,汗流浃背,失师之厚望是也……
斐潜仰头,四十五度望天,露出了一些缅怀之色,然后微微叹了一口气。
郑玄和司马徽也是默然。
郑玄司马徽二人自然不清楚数学对于华夏未来有什么重要性,但是斐潜搬出了其师傅为名,理由似乎也很充分,毕竟对于斐潜来说,完成师傅的托付是一件理所当然的事情,旁人没什么好指责的。
将数学,也就是算经独立出来,使得其与经文可以同台而立,这是
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