第3007章核心影响谁知晓

道。

『因为龟兹啊！』韩过很自然的说道。

『龟兹？』大僧佐不能理解。

韩过点了点头，『西域之中，有几个能像是龟兹国一样，设立大僧正的职位？可即便是如此，龟兹国依旧不能算是佛国……是不是佛国，其实很多事情是不一样的……』

大僧佐没有立刻回答，他也在思考着这个问题。其实建立佛国的想法，不仅仅是韩过一个人当下才提出来，而是很早就有了。

『之前可能建立佛国的条件不合适……』韩过很是恳切的说道，『可是现在，还有比现在还更适合的时机么？』

『时机啊……』大僧佐重复着。

韩过点头，『或者说是……佛的机缘？』

『嘶……』大僧佐吸了一口凉气。

机缘啊！

这……

若是不能随缘法，岂不是违背了佛意？

有人说什么古印度的阿育王是佛国，后世什么泰也是佛国，但实际上并不是。在建立国家的时候不是使用佛经，而是动用武力，建立国家之后也没有放下手中的王权，只是表面上尊重神权而已。就像是华夏也在某些封建王朝的某个阶段，以某个宗教为国教，但是依旧不能算是这个宗教的国度。

古印度之中被驱赶得南传北传的佛教徒，当然也不愿意整天像是一个浮萍一样四处流浪，也想着要稳定，所以成立佛国也就被这些人不断的思考着，叙述着，研讨着，甚至还在现实的佛国没有建立之前，就创建了一个『极乐世界』……

但是很遗憾的是，佛国永远都无法在尘世里面建立。

原因很简单，佛教有一个非常麻烦的地方，就是『随缘』。

没错，就是韩过说的『机缘』的『缘』。佛教太强调这个『缘』，也就是『因果』，这几乎是佛教整个教义的根本，最为基础的基础，结果问题也就出在这个『缘』上。

为了解释贫富差距，阶级差别，佛说各人有各人的『缘法』。这确实是『完美』的找到了一个解释，使得大多数的贫苦百姓能够安分于自身的『缘法』，可是也导致了百姓的发展动力不足。

佛系躺平。

收不收上税，随缘？

能不能发展，随缘？

真的是随缘，当然很佛系，但是……

一切皆缘法，一切皆色空。听起来当然觉得很不错，可是当面对外来侵袭的时候，又拿什么去保护佛国呢？用光头的天灵盖么？

国家的建设和发展，是需要钱财的，需要目标的，需要不断地努力和持续的奋斗，完全和『随缘』二字背道而驰。而如果说佛国里面不提倡『随缘』了，又和佛法本身相悖。比如，佛徒若是拿着戒刀哨棒什么的到百姓家中强行征讨税收，一群光头围绕着，『施主，你也不想要让你夫人受苦受难罢……』

那画面太美，实在是不敢看。

如果不制定税率，以国家暴力机构来强行征税，民众会老老实实的缴纳税收么？

呵呵。

什么？

狂信徒？

狂信徒产生的信仰值自然是很高，但是狂信徒基本不从事生产。

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