第1484章 太史明的印刷

用什么木材最为合适，当然不怎么吸水，不易变形的黄梨木当然是最好，不过么要是没有，也可用些黄杨木来替代，当然，最差的用枣木也可以，备选其实很多，这些木头经过裁切，抛光，油浸，干燥等等工序之后，便可以作为雕刻木板来使用了。

所以，其实在汉代，推出雕版印刷，其实一点难度都没有。难得并不是技术，而是推广应用，就像是指南车，地震仪，计里车等等，就算是放在后世，也不是一个普普通通得工匠能够做出来得，但是因为这些东西只是满足了极个别人需求，并不为广大民宗所需，所以也就很快得消失在历史长河当中，甚至只是在史书当中留下了一两滴得墨点而已……

中国雕版印刷术的出现，大概是在唐代，但是这个雕版技术，最初却不是用来印普通识字的书籍，也不是用来印刷四书五经的，而是用来印佛经的。毕竟佛经这个这东西，在光头众的不断推崇之下，仿佛只要是信佛的人，都必须人手一本……

如此一来，自然光用手抄，满足不了庞大的需求，雕版也就应运而生。同时，佛经的大量刊印，并没有遭遇到儒家的强力反抗，因为在儒家看来，这些东西不过是“子不语” 的范围而已，没啥好说的。

不得不说，宗教在这亲民这个方面，确实要比儒家要更强。

斐潜麾下，不是还有左慈大闲人，嗯，大仙人么，再加上左慈在汉中，那也是是风风火火恍恍惚惚，所以借着这个机会推一波道经，自然也就是情理之中的事情。关键是道士在给信众传授道经的时候，其耐心程度和周到服务，往往是之前斐潜推动的那些教化使所不具备的……

关于这一点，其实斐潜也走了不少弯路。谁说穿越者就一定能够找到所有的事情的捷径的？

在斐潜之前推广的这些教化使之中，有些的确很不错，尽心尽责，但是也有很大一部分人只是为了求得更好更高的官职而来，心思并没有真正用在教化这个方面上。相比较之下，为了宗教和信仰的这些道士，尤其是后来居上的佛家，在基层民众方面，显然具备更大的优势。

当然，斐潜如此大张旗鼓，隆重的要推广雕版印刷，绝对不仅仅是为了推广道教或是刚刚有些苗头的佛教，同样，除了在普及识字率之外，斐潜还有另外的一个深层次的需求。

消除在领地之内，士族世家豪右等等地方权势对于基层的控制程度！

而这种方法，不是靠着喊打喊杀，不是需要血流成河，也可以靠着小小一个雕版，一张纸来推行……

“……这，这是……” 庞统又转到了另外一边，看着另外一边印刷出来的纸张说道，“这是九章律？这一个是越宫律？这……莫非……”

斐潜笑着说道：“如今天下混乱，律法败坏，民不知所凭，故而正是急需以律定序之时，修编三尺法，颁布各县，便是当下之急也……”

当年刘邦攻入咸阳，宣布废秦苛法并与关中百姓“约法三章”，所谓“杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”，便算是最早汉代律法的开端了。

后来，简单的三条约定不能应对复杂的民间生产生活需要，所以后来便有了《九章律》，再后来，又有了新的补充，称之为《傍章律

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