第1721章 千尺惊涛

面有口误，不过口误之后么，被人发现了怎么办？一些人就坦然承认修改了，而另外一些人则是打死不承认，而且从其他的经文之中开始往回圆……

所以今文经学之中，什么微言大义啊就出现了。就像是后世商家必定要注明一个“活动解释权”一样，几乎所有的今文经学的传授过程之中，都出现过这样那样的问题，但是在出现问题的时候，解决的往往不是问题本身，而是发现问题的人，所以后门极多的今文经学自然更受人喜欢。

自个儿可以想怎么作弊就怎么开挂，别人都只能老老实实的，多爽？因此也就不难以理解有些人公然宣称“斑鸠”为“鸡”了……

诗经之中耳熟能详的就是“关关雎鸠，在河之洲”，作为士族子弟，又怎么可能不知道斑鸠和鸡的区别？

要知道士族子弟相互见面，正式的礼节之中，经常要附上一些应和对方身份的动物，斑鸠就是其中的一种，想当年孔子拜见老子的时候，便是怀中踹着斑鸠前去的，作为一个士族子弟，又怎么可能连这个都分不清楚？

当然，也有一种可能性，是画得太过于抽象，导致老虎象猫，不过将老虎画成猫，往往都是一方受嘲笑，并不是一件值得大势宣扬的事情，而指鸠为鸡这样的笑话，迅速的流传而开，甚至连一般的小吏都听闻了……

庞统虽然知道这个事情，也推测到了背后的意味，但是庞统并不打算亲自出面，一来他的年龄比较小一些，华夏之中又向来就有以年岁论高下的惯例，所以出面未必能服众，二来么，也有比他更好的人选，比如水镜先生司马徽。

当然，最好的自然是郑玄，不过就像是王炸不需要一开始就往外甩一样，留些牌面总是有点好处的，所以水镜先生司马徽自然就成为了当下第一的选择。

司马徽被称之为水镜先生，固然也有他自己自吹自擂的成分在，但是同样他自己本身的学识也不差，这样才能在一堆士族子弟之中获得了承认，否则的话就不是只有一个水镜先生，而是会在历史上留下什么“八镜”先生了，就像是什么“八骏”、‘八厨”，“八大王”等等名号的士族子弟一样……

“水镜先生，讲台已经布置好了……”维持秩序的小吏满头大汗的小跑过来，到了水镜先生司马徽面前恭敬的说道，“随时可以登台授讲了……”

司马徽抬起眼皮，眼眸之中似乎有些精光闪过。当然，也有可能只不过是凑巧的光线反射而已……

听闻水镜先生在太学遗址授讲，自然吸引了不少的士族子弟，大约两百多人围坐在太学遗址的广场之上，听着司马徽的讲授。

司马徽高坐于讲堂之上，口若悬河，滔滔不绝，讲了一个多的时辰。

不得不说，司马徽也是有两三把的刷子的，而且本身嗓门又好，声线委婉，富有磁性，悦耳动听，把经书中的论点剖析的深入浅出，通俗易懂，让讲堂中的所有人都听得津津有味，或若有所思，或恍然大悟。

当然，除了坐在司马徽近处的人之外，远处的人想要听清楚司马徽的声音，还是多少有些困难的，不过这并不算是什么多大的问题，因为除了有大嗓门的小吏在司马徽讲述完一段之后重复诵读，还有专门的人在一旁抄

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