第1980章文以明道，敬以知微

明道，早在战国时《荀子》中已露端倪。而荀子么，以身具备天道自然和帝王之术，正好又符合于当下的局面。
天、天命、天道的问题，在汉代，一直都是一个很大，很多人关注的问题。
孔子借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。而在孔子之后，其弟子和后学力图使仁德、心性、天命得以相互贯通，获得存在的支撑，另一方面又将天命、天道义理化、价值化。
但是荀子走出了和孔子有些相同，又有些不同的道路。荀子虽然也讲天命、天道，但是荀子更讲究的是天道自然和制天命而用之！
因此，骠骑将军用这个玉印刻上了这四个字来送给陈群，其背后的意思，自然是可圈可点了。
那么从这个角度来说，鲁肃鲁子敬的那一块玉印上，应该刻的是敬以直内罢？
这个骠骑！
陈群吸了一口气，他忽然想到了许多事情，相互碰撞在一起，然后站了起来，在堂中转了两圈，这种明明察觉了一些东西，却无法明晰的感觉，让陈群很不舒服，甚至让陈群想到了要去和郭嘉再谈一谈……
但是，陈群缓缓的又坐了回去，然后重新把玩起了玉印来，他不能表现得这么急切，至少不能让人看出他的急切来。
君子当有静气，就像是玉石一样，沉稳，有度。
于此同时，鲁肃自然也是在把玩着手中的玉石。
对于骠骑将军斐潜亲自推销玉石的事情，鲁肃并没有像是陈群那么觉得诧异，这自然和陈群鲁肃之间的出身有关。
陈群是颍川望族，简单来说就像是后世某些城市里面地主大户，就算是什么都不干，光出租房屋都可以悠哉闲哉，也就甚少去琢磨一些经营投机之道，毕竟没有那个迫切的需求。而鲁肃则是豪族，而且鲁肃幼年丧父，是由其祖母抚养长大，所以鲁肃危机意识更强，也比较容易去接受一些新的变化和事情。
同时江东也确实是缺少玉石，并且江东士族也不愿意承认他们的君子程度要比冀州豫州的人要欠缺一些什么的，就像是后世许多名媛即便是拼单也要维护自身的高雅形象一样，江东士族的子弟也需要玉石来衬托自己的品德。
所以，搭建一条玉石的贸易路径，这对于鲁肃来说，或者对于江东来说，没有一点问题。同时商贸的建立也可以标明斐潜暂时对于江东并没有太多的恶意，或者说暂时不想表现出恶意来，这无疑让鲁肃放下点担忧，至少比起第一次见面的时候，那种半警告式的会谈要好了许多。
毕竟孙权这个人做过不少的事情，鲁肃原来以为骠骑可能不知道，但是现在知道骠骑可能多少知道，亦或是知道了却装作不知道，但是又不想让江东的人认为完全不知道，所以借着周都督之事，表示当想要知道的时候，就肯定能知道……
这样一来，问题就是这四个字了。
敬以知微？
鲁肃自然是知道其出处，这当然没有什么问题，但凡读过一些书的人都知道这个出处究竟是何处，但是重要的不是出处，而是骠骑用这四个字来指代什么？
鲁肃认为这四个字当然不是骠骑为了来嘲

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