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第一百零一章 三人议会

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斯特劳尼的脸色微微苍白起来。

齐玄素感慨道:“爱情,起点是什么不重要,终点是什么也不重要,重要的是过程。用东方人的话来说,情不知所起,情不知所终。你的过程已经结束了,她离你而去嫁给别人便是结果。现在所重复的,不过是你不愿意释怀的回忆。”

斯特劳尼沉默了好一会儿,最终说道:“我知道了。”

齐玄素没再继续这个话题,转而说道:“亲爱的约西亚,你站在市议会议员的立场上,如何看待东方的道门?不要扯东方女王那一套,你应该知道,道门是典型的东方男人思维,偶有一两个女人侥幸登上权力的巅峰,她们也必然是男性化的思维。”

斯特劳尼略微沉思之后,斟酌着言辞说道:“达奇,你是对的,东方的主人从来都不是女王。在我看来,东方人总是擅长内斗而不擅外斗。这个内和外,并非是地域的区分,而是对规则的熟悉程度。一个规则,如果东方人不熟悉它,就会显得手足无措、昏招频出,经常遭遇大败。可等到东方人熟悉了这个游戏规则,就会变成最老练的棋手。”

“至于东方道门为什么不肯‘摘下手套’,当然与女王没什么关系,它不是羞于见人,在我看来,应当是两点原因。第一点,它还没做好准备,主要是它的内部问题。第二点,它没有将对手置于死地的把握。东方人表面上信奉‘中庸’,实际上他们很极端,尤其在生死大事上,讲究要么不做,要做就把事情做绝,不留半点后患。他们要么不与圣廷开战,一旦开战就要将圣廷彻底打败,不给圣廷卷土重来的机会。纵观东方的各路外族,没有一个外族能够兴盛第二次。这也是许多‘道祸’论的基础。”

齐玄素端着红茶沉思了片刻:“有点意思,你刚才提到了道门的内部问题。”

“是的。自从东方的教皇被废黜之后……”斯特劳尼说道。

齐玄素打断了他:“所谓东方的教皇,我能够理解,你说的是大掌教。可是‘废黜’二字从何而来?”

斯特劳尼道:“事实上,这是许多圣廷高层的共识,即三位东方大牧首联合架空了软弱的东方教皇,并最终在事实上废黜了东方教皇,然后三人组成了三人议会共同执政,分享最高权力,虽然比不上教皇,但要高于正常意义上的牧首。这件事也间接加剧了教宗与几位牧首的矛盾冲突,双方都很警惕,教宗害怕牧首们效仿东方,牧首们可能也认为东方人提供了一个新的思路。”

圣廷体制下,每个大教区的最高领袖是宗主教,即牧首,而中央教区的牧首则会成为教宗。因为中央教区是女神亲自认定的圣座所在,历代教宗都要掌握圣座自称继承女神衣钵,昭示正统。

这有点类似于诸王中的嫡长会成为皇帝,不过其他诸王也拥有继承权。因为诸王拥有继承权,所以造反的往往都是藩王,诸王是最能威胁皇帝地位的有力竞争者,这是外戚所不能比的。

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