第七百七十一章:党同伐异
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刘鸿训还想再劝。
可天启皇帝这时道:“好了,诸卿既然无事,那么便都退下吧,噢,同学会的人留下开生活会。”
刘鸿训:“”
却见李起元等人笑吟吟地看着刘鸿训。
刘鸿训脑子发懵。
不少大臣留下来。
只有刘鸿训悻悻然地退了下去。
此时他已目测,留下的同学会同党,竟有两三成之多。
身后还清晰地听到在殿内天启皇帝的声音:“来人,搬桌椅来,重新摆一摆,开会了今日学习新发的章程。”
刘鸿训突然有一种前所未有的孤独感。
而殿内天启皇帝却已是正襟危坐。
数十个大臣一个个排排坐好。
天启皇帝道:“周卿家”
一个翰林模样的人站出来:“在。”
“你是刚从辽东回来的,你来说一说,关于生产力的事,为何这生产如此重要,大家都注意听。”
这周翰林顿时红光满面,兴冲冲地道:“是。”
“国家的强弱,百姓的贫富,关键所在就在于生产,若是产出丰饶,那么天下大治也就不远了。所以自古以来,历来的圣君明臣,无不以劝农为先,盖因为历朝历代,天下的产出无不来源于土地。因而,农业乃是天下的根本。可当今天下农固然为根,可要富足,靠土地的产出,是远不可满足天下臣民的,野兽才只在乎吃饱喝足,人岂可效野兽乎?”
“就如陛下陈放于殿中的青瓷,这青瓷陛下喜爱,因而陈设,王公大臣们喜爱,也爱在宅中陈设。可百姓呢百姓莫非不喜青瓷吗?历朝历代,青瓷的产出稀少,所以陈设青瓷者,寥寥无几,最终天下能陈设青瓷者,不过陛下与王公而已,那么这样的问题,可以解决吗?从前是不好解决的,因为百姓尚且不能吃饱喝足,岂可耗费大量的人力物力,去生产青瓷,以满足天下人所需?”
顿了一下,他继续道:“可当今天下,却不同了因而这便叫做生产力,这生产力,包揽了土地的产出,矿业的产出,以及天下一切的产出,产出的越丰富,则国家越是强盛,百姓越是富足。因而,同学会才将发展生产力,写入纲领,因为这是除天下大同之外,天下最紧要之事。”
“生产力乃是一切产出的总和,在这生产力之下,又涉及到了诸多分支,既要涉及到生产,就势必会有生产关系,何为生产关系?既劳动者,也有组织者,还有提供钱财的股东,有朝廷,有官府,有商人,有匠人有劳力,等等这些东西,既需紧密联系,又难免会出现矛盾,因而要获取生产力,既要协调生产关系,也需”
众人各自提着笔,认真地做着记录。
连天启皇帝也没有免俗。
实际上,若是这些东西,放在十几年前,大家只当这些话是天书和笑话。
毕竟那个时候,还只是单纯的靠土地产粮来进行产出。
可随着这十数年来许多新生事物的出现。
原有的儒家理论,已经无法解释许多现象了。
以至于整个天下,绝大多数人开始茫然,四书五经之所有能够盛行一千多年,本
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