第二十章 中国的富兰克林

肖志华忙完售书的事情，又把威查和宋耀如这两个志同道合的家伙捏合在一起，任由他们去商量筹建一个什么耶酥教自立会的东东，他则又投入到紧张繁琐的实验之中。

几天过去了，当肖志华从实验室里被宋耀如急急忙忙叫出来的时候，便被塞了一手的报纸。

“看看，快看看，《国路》非常成功，各大报纸都有评价，这可是非常少有的事情。”宋耀如兴奋地催促道。

“……余得《国路》，如幽室见日，枯腹得酒，沾沾自喜……”

“……《国路》乃迄今为止国内最为系统介绍西方，研究西方的书籍。与之相比，《海国图志》仅涉皮毛矣……”

“……观《国路》方知西国政体形成之原因、究竟，盖与历史、文化、人文、地理等密不可分，单羡其政体如何，谬矣，错矣……”

………………

这都后返劲啊，肖志华简单看了看报纸上的评论，苏报、万国公报、大公报、申报等上面都有，基本上都是正面的评价。

是啊，在十九世纪末最关键的二十年当中，中国竟然没有一本系统介绍西方，研究西方的书籍问世！大多数人还在抱着魏源的《海国图志》，这本不仅仅是只涉及了西方的一些皮毛，更重要的是谬误极多。就算有了《点石斋画报》，郭嵩焘的日记，星星点点有一些介绍西方的内容。但是也都流于表面，反而更热衷介绍那些海外奇谈类的东西。

难道是不需要这类书籍吗，绝对不是，一九零三年戴鸿慈那本出使欧洲九国的日记就曾卖得洛阳纸贵。当然，走马观花般的记载根本不能与肖志华博采众长的《国路》相提并论，所以，肖志华的书引起这么大的反响，一点也不奇怪。这本书不仅系统，而且深刻、透彻。英国的君主立宪体制，美利坚的合众国体制，法国的共和国体制，如何由来，历史传承，民族风俗，军队特点，地理文化，全部都展现在读者面前，由此带来的震憾思考以及这其中的指导作用，也就不言而喻了。

“有反响就好，我还以为没人当回事儿呢！”肖志华却没宋耀如那么激动，只是微笑着将报纸还给他，说道：“这以后看谁还敢动不动就拿什么民主共和或者君主立宪说事，那不仅仅是口号和唬人的招牌，更要有深层次的思考和比较。”

宋耀如对此有自己的看法，他轻轻叹了口气，说道：“此书一出，对立宪派是一个打击，对共和派何尝不是，你知道我……”

“我知道你应该是共和派，羡慕并想学习美国。”肖志华笑道：“但是，任何重大社会事件的生都不是无中生有的，它们都有其深厚的背景，这种背景反映的可能是一个漫长的历史过程。这绝不是只要推翻满清便可以达到的，要知道，没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。”

“革命党人中不乏漏*点四溢、视死如归的勇士，却唯独缺乏眼光深远的智者，缺乏令人信服的理论家。”宋耀如用期盼的目光注视着肖志华，“志华，你应该是最合适的。”

肖志华谦虚道：“耀如兄，可不要把我抬得这么高，更不要对我期盼如此之大。”

宋耀如应该算是一个理想主义者，

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