第一千七百七十六章 反正不是我做

常时期，那群人不至于能动摇国本，但是却足够给安息造成相当大的隐患，因而做到现在这个程度，苏伦家族服软，而且允许他们进行监管，他已经满意了。

沃洛吉斯五世很清楚，在他这一代不可能直接灭绝这些家族，但是用强权削弱还是可以的。

正因为这一战之中沃洛吉斯五世表现出骁勇善战，英勇果敢又不暴虐凶残，完全符合了安息民众对于皇帝的期望，因而在这一战之后有大量的强者来投，仅仅是内气离体的武者就不下于十名。

有了这些真正忠心于自己的能臣干吏，沃洛吉斯五世梦想之中的蓝图也终于能在现实之中进行勾勒了。

安息那么遥远的地方发生的事情对于现在远在汉室的众人来说，几乎没有任何的意义，毕竟现在的汉室还没有迈开脚步，踏上帝国的征程。

就如罗马的塞维鲁正在努力扫平国内的叛乱，收拾五贤帝时代遗留下来的蛮人问题，为接下来的将要踏上的征程做准备一般，汉室也在努力的扫平国内的动荡，清平北方和南方留下来的祸患。

同样安息在努力的镇压国内的七大贵族，并且逐渐的将军权政权回收到王族的领导之下；而贵霜在平定了国内的叛乱，收复花剌子模，呼罗珊之后，更重要的事情不是发动战争，而要先行将自己从复杂的宗教信仰，文化传统之中超脱出来。

对于贵霜这个帝国来说，真要讲实力其实相当靠谱，虽说被匈奴，汉帝国轮番按在地上，脸朝下大力摩擦，但作为一个轮番被巅峰匈奴和巅峰汉室摩擦还没死的国家，其实战斗力很靠谱的。

毕竟能被两大帝国轮番揍，都没死绝的国家，从任何角度讲都是非常靠谱的，更何况今时不比往昔，贵霜在汉帝国和匈奴严重走下坡的时候，他们的国力还在逐渐上升。

因而现在的贵霜，真要说总体国力的话，其实要比最近一百年和罗马没完没了动手的安息要好的太多。

只不过国力高过安息一头，但能发挥出来多少其实是一个非常大的问题，中亚和南亚复杂的宗教和文化问题，严重的限制了贵霜的发挥。

当然花剌子模和呼罗珊等地叛乱实际上也有佛教在贵霜大行其道的原因。

中亚这地方本身就是神学宗教的一个大坑，各种神学，各种宗教，虽说这个时代还没闹到后世那种你死我活的地步，但是也好不到哪里去。

总之贵霜最大的问题其实不是国力问题，而是宗教问题，最后选择掉入佛教坑，也是因为佛家至少是一个蛮和谐的教派，就算会冲突，也相对好驾驭。

顺带这个世界因为有天地精气，佛教的舍利子观想法门也算是非常不错的修炼方式，所以贵霜在一大堆宗教之中，选择了佛教作为自己的根基。

而在一堆完全不同的文化之中，又选择了种姓制度作为自己常用的社会阶级，虽说种姓制度和佛教存在很大的冲突问题，不过胜在上层福利好啊。

总之贵霜现在也在努力的将国内的势力统合到帝国之中，尽可能的发挥出所有的实力，也就是现在四个帝国都想打架，但是自家内部还没彻底解决。

这种只能腾出一条胳膊，半只腿的情况，打打王国什么的还没太大问题，但

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