第5章 哀歌夫人
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之冤屈。”
郑躬一听王莽如此之言,顿时就对着王莽一拜,“如此多谢曹公!”
郑躬可太想帮助山主洗刷冤屈,然后堂堂正正的回到梓潼,继续成为受人尊敬的大户之家。
王莽见到郑躬如此表态之后,心中也不由一喜。只要有需求,那还怕没有收服他的机会吗?
王莽和郑躬一边走着一边聊着寨里的情况,听到郑躬说蜀中这些年气候干旱,又因其地方山地居多,不易于引渠灌溉之时,王莽心中顿时生出一计。
王莽说道:“吾在长安有幸随我家太守进入未央天禄阁中一览藏书,吾在某书之中得一奇法,可使得水流向上而流。若是吾能用此法为此寨之中百姓解决山地灌溉之问题,亦算是一件大善之事。”
郑躬一听王莽此言之后,他也不禁惊奇起来。
郑躬也曾听说过长安有一座藏书无数的宝阁,但是他也未曾见识过此处宝阁之内,到底藏了多少书,这些书中又有多少厉害的奇术。
现在听到王莽言有法可使得水往上流,郑躬顿时也就带着期待的神采相信了王莽的话。
毕竟,世代都未出过蜀地的郑躬,虽然也算是读过书的人,但是他对未知的想象还是非常巨大的。
尤其是王莽这种来自于长安贵地的人,他们的见识是直接可以碾压郑躬这些世代不出蜀地的人。
因此,有时候即便是听到了一些认知之中不可能的事情,只要是这件不可能事情是来自于更高级的地方的人所说,他们也都会不由自主的相信。
而这种相信,其实所依赖的也就是一种对未知盲目的崇拜之情。
就好比王莽穿越之前的时代,哪怕是科技高度文明,信息也高度透明,但只要是一位地位高于普通人很多的人说的有些观点,哪怕是错误,也会有一群迷信他。
而这些迷信他的人,其实迷信的根源就是因为他们自以为自己地位卑微,见识浅薄,所以,才会这么容易被意见领袖忽悠。
就好比到了二十一世纪,依然还有相信地平说一样。
所以,郑躬会相信王莽说这样的话,其实也是一种来自于自身的局限,以及对王莽这种在云端待过的人憧憬之情。
郑躬惊喜道:“当真可以?”
王莽微微一笑,这肯定可以的!
这都不用去怀疑的。
水车就是为了能让水往高处走而被发明设计的。
在《庄子.外篇.天地篇》中就有关于水车的记录,里面记载子贡南游,返途路过汉阴时,看到一个老丈人辛苦的抱瓮汲水灌溉,事倍而工半,于是告诉老翁一种省力的器具,名曰之“槔”。它的制作方式就是:“凿木为机,后重前轻,掣水若抽,数如沃汤。”
也就是用一条横木支在木架上,一端挂着汲水的木桶,一端挂着重物,像杠杆似的,可以节省汲水的力量。从抱瓮灌地到桔槔汲水初步利用器械,可以说是水车发明的先躯。
不过又因为某些不为人知的历史原因,这种叫做“桔槔”的水车并未被普及起来,直到几百年后的东汉末年,才有一位叫做毕岚的人奉汉灵帝的命令,造出了“翻车”。
这
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