第四十七章 先把地圈起来

有几分敬佩。

转念又想， 范仲淹可以说“处庙堂之高则忧”的话， 那人家是宰相。这刘大人倒是多少也能这么说，人家的爹是国公，我如今不过是个白身，想这么多干嘛？

朝中大臣多言：天下兴亡匹夫有责，喊的倒是响，可我在翰朵里卫城住了十几年，也不曾见过一个大臣之子主动来这种地方。

杜锋还未长大，总还带着年轻人特有的叛逆。又亲身经历过被那些雪橇犬“金玉其外败絮其中”的事，总觉得刘钰是不是也是危言耸听？

那西夷人，不会就像那些雪橇犬一样吧？

看着像是狼，实际上却根本咬不得人？

刘钰见杜锋低着头不知道在那想什么，以为杜锋还是在纠结立功的事，便道：“行，你先下去吧。这夺炮的功，我给你记下了。”

“谢大人。”

行礼之后退走，刘钰没有去看狼藉的战场尸体，而是来到了那些部落民附近。

经此一战，这些部落民眼中，天朝如同天神。

在他们看来，根本无法招架的“恶鬼”，竟然顷刻间就死了一地。

那些当年的传说，竟然真的应验了。再看刘钰的时候，就像是在看天神下凡，一个个战战兢兢。

刘钰有心让这些人出几个人跟着自己回去，便道：“你们本就是天朝贡臣。只不过自宣德年后难以通贡。若是你们跟着我去一趟天朝，朝贡于天子，日后自然有天子保护，也就不怕那些恶鬼了。我也不知你们这里有什么，但既是朝贡，表心即可。”

他也不知道那个翻译是怎么翻译的，按照天朝体系来看，朝贡对天朝是赔钱的。

但是……布匹、丝绸、瓷器，这些东西，没了可以再生产。

而土地，已经不可能再生产了。

朝贡体系撑到最后，是可以换一种形式融入威斯特伐利亚体系的。哪怕是《马关条约》，第一条既不是赔钱、也不是台湾，而是承认朝鲜脱离朝贡体系，独立成国。

从土地和法理上看，一年亏点丝绸，很值得。

反正这些人未必能够见到天子，但去趟松花江防御使那转交一下贡品，皇帝那边稍微给点，这些人就会很高兴。

部落里的长老记着古时候的传说，无非就是海象牙和貂皮，部落里很多。用这点东西换来天子的保护，实在值得。

略作商议，便定下来各个部落出两个年轻人，带着贡品跟着刘钰走一趟。

刘钰又问了问周围还有哪些部落，从部落里选了几个知道路的。

晚饭时候，所有罗刹人要么死了、要么被俘，这种天气里也无处可逃。这些部落民列阵打仗不行，寻踪觅迹抓捕逃跑的本事却极大。

寻问清楚后，知道这些人在北边有一个冬营。这一次都觉得屠戮部落可以得到毛皮，所以哥萨克们都来了，冬营里就剩了几个女人。

炮手不是这一批哥萨克里的，而是从鄂霍茨克请来的。不需要参与肉搏战，只负责操炮就能分钱。

大致问清楚后，刘钰也放心了。每年死在这种地方的哥萨克多了去了，多一个不多、少一个不少，这种哥萨克大多都是自发的行动，不会引起官

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