第一一四章 科学院的设想

完成了勋卫礼仪培训后的第一天上值，刘钰还未交接的时候，便遇到了几个熟人。

几名传教士白晋、雷孝思等人正要入宫。

因着还未当值，这些人都有官身，之前在戴进贤那学西学的时候也常见，刘钰也赶忙出面行礼，打了声招呼。

雷孝思这人文化水平也是很高的，把《易经》翻译过拉丁文，汉名取的也是诗经中《大雅·下武》中“永言孝思，孝思维则”一句。

不管是法王路易十四派他们来当卧底刺探情报也好、亦或是耶稣会想要走上层路线也罢，客观上这几个人的确做出过一些贡献，绘制地图的事他们出力极大，又带出来不少学生。

几人官身都比刘钰高，刘钰上前行礼毕，便问道：“几位大人，此番入宫，所为何事？”

雷孝思的汉语水平很高，几乎没有什么口音，还礼后道：“奉陛下之敕命，去往内宫，教授诸皇子阿尔热巴拉之学。”

虽然汉语水平不低，可一遇到翻译问题的时候，还是让刘钰忍不住头大。

这阿尔热巴拉，就是Algebra，代数，代数学。词源源于阿拉伯帝国的数学家，阿尔·花拉子模。他的名字作为拉丁文“算法”的词源，他的书也作为西方代数学的词源。

徐光启说过，欲求会通，必先翻译。

正如刘钰之前遇到了对罗刹谈判的翻译问题一样，翻译是个难度很大的工作。

所求者，信雅达，不是随便什么人都能把这三条都符合的。

若论翻译的信雅达，当属“苦力”一词。《二十年目睹之怪现状》中说：这“苦力”两个字，本来是一句外国话coolie。

这样的翻译当属顶尖。信、雅、达全占。

而徐光启翻译把Geometry翻译成几何，亦是顶尖的翻译。

然而这些年却始终少一个徐光启这样承前启后的人物，以至于雷孝思嘴里还是会冒出“阿尔热巴拉”这样的古怪音译词汇。

正准备跟他们略说几句关于翻译的问题时，里面的一名传教士脸色很难看地拉了正说话的雷孝思，阴阳怪气指桑骂槐地说了几句伊索寓言里“农夫与蛇”的故事。

在这讽刺刘钰的学问是他们传教士教的，却没想到教会了刘钰，刘钰立刻就反咬了他们一口。

刘钰脸也不红，毫无半分羞愧，嘻嘻一笑，白晋出面打了个圆场。

他虽是耶稣会修士，但首先是个法国人，忠于法国胜于教廷。

本身他来中国就是路易十四派来的高级情报员，有个法兰西皇家科学院院士的头衔，参与测绘工作后大量的地图和第一手测绘资料流入了法国。

虽然之前刘钰在反传教的问题上捅了这些人一刀，但后来借用法国军装的事，还是给白晋留下了一定的回旋余地。

在中国久了，这些人对官场的那一套也是门清，知道刘钰这是要被重用了，白晋对刘钰还是多了几分客气，不想撕破脸。

白晋便道：“刘守常，你如今既为勋卫，当以汉时侍中郎官自比。广进贤言而报国，不可奸佞为幸进。令师进贤虽远渡罗马，我等尚在。汝可多来，探讨学问。”

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