第一七一章 萌芽

括摊下的人头税的。李卿所言， 确有道理。”

“但于朝廷， 一年可加几百万两的税银。这税银多了，才能养兵、救灾。朝廷不可无银。”

“若非要说仁政，只能说这是自耕农和工商业的仁政。至少工匠、商人的丁银倒是不用缴了。世上，当无让天下不同的人都称赞的仁政，只能仁一部分、恶一部分。”

“依朕所见，先不考虑清查田亩，先把各个省的税银、地银、丁银汇总一下，就在这个基础上考虑。”

“天佑殿这些日子便全盘考虑一下，到底是因地制宜？还是全国统一均摊？亦或是保持各个州县的税银总量不变直接摊？”

他既自承摊丁入亩对占绝大多数人口的佃户不是仁政，这仁暴之争其实也就没有再论下去了，皇帝自己都承认了这非是仁政，再拿这个说事也就毫无意义了。皇帝若是流氓起来，谁人能制？

而“仁政”一词，前些日子已经变了味了。

一个月前，江苏织工和工匠爆发了“齐行叫歇”运动。

歇者，吴语，也就是停止、不干的意思。齐行，就是整个行业。这意思已经很明确了。

一方面，这证明随着大顺奉行开关贸易政策，导致江南资本主义萌芽进一步发展。

点燃蜡烛，总会投下阴影。

萌芽这东西，不能只有财富，没有抗争，齐行叫歇这种大规模工人争取利益的运动是必然会出现的。

织工工匠们提出了增加工资、计件工资，增加工作权益等等要求。

不答应，不复工。

斗争手段明显是进步了许多，他们趁着西洋商人大规模采买、马上快要交货的时机发动。

还组织了领导团体，对于不听话、非要去上工的织工进行打压；对于因为叫歇而衣食困难的工友，予以帮助。

这件事轰轰烈烈，当地地方不得不上报朝廷。

廷议中，李淦就挖了个大坑，问了一下众臣，询问“若答应工匠要求，岂非仁政乎？”

然而廷议中，就有江南大臣义正辞严地告诉皇帝：朝廷的存在不是为了搏仁政之名的。

如今反将一车，就说摊丁入亩根本不是仁政，就是为了搂钱，廷议时候想来也会极有意思。

天佑殿内，纵然个人各怀心思，皇帝都这么说了，那也只能听命，去考虑制定一个具体的政策。

至于反对，那是廷议的特色，不是天佑殿的特色。

…………

威海，刘钰带着八个算是心腹的海军学员，准备这一次的日本之行，干一票大事。

白云航不知道刘钰要去日本，但却听说刘钰要离开威海一段时间，所以早早地在威海等着刘钰，堵在了刘钰要走的必经之路。

看着威海正在兴建的一座座房屋，那些招募的饥民吃饱了之后，每个月根本不用给薪水就肯干活。

看样子，这活命的恩情，还能不用给钱就能维持个一两年。

那个奇怪的名叫“北方工业商会”的建筑群已经有了一点规模，现在能够生产一些简单的木器，白云航也不知道将来要生产什么。

辽河、鸭绿江等地，东北深山

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