第二七七章 八字不合（上）

能直接回去、必须要在巴达维亚泊靠的条件。(ｃｉｊｉｘｓ)•(ｃom)

这种违背自然法则的繁华，意味着脆弱。

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这些甲必丹、雷珍兰未必懂这里面的道理。但大顺就有一个活生生的例子：澳门。

他们目睹了由盛转衰的全程。

从前朝禁海时候垄断对欧贸易的繁华、到现在大顺允许岸上贸易导致出口港北移、如今混成了一个靠走私人口的奴工的城市，这不能不让这些扎根在巴达维亚的上层华人忧心忡忡。

若是朝廷下南洋，旧港宣慰司、或是马六甲，无疑才是最适合的南洋省会。

巴达维亚可能要重蹈澳门之覆辙，逐渐衰落。

这些人在巴达维亚有地产、房产，各种产业也都是和巴达维亚的繁荣息息相关。

即便从这一点上，他们也不希望朝廷的动作，导致南洋出现什么变化。

而这个担忧之外，还有一个比这更可怕的隐忧。

“富光兄，我看朝廷的意思，还是希望南洋一切如前。但依我看，此事却难。自天启元年至今，百余年间，巴达维亚对华人的政策，变了又变。”

“从一开始的‘凡来船，若船上有华人移民者则免税’；到现在的嫌弃人太多是为累赘，百二十年，翻来覆去，已经变了十余次了。”

“这几年糖价低，自是多余。待过几年，糖价又高，岂不是又要鼓励唐人移居于此？亦或日后不种糖，又换了别物……嘿，那爪哇人、巴厘人，都是些懒汉，如何做的活？”

虽然自认比荷兰人低一等，但高等华人的骄傲还是有的，最起码对巴厘人和爪哇人，相当歧视。对上媚而对下傲，却偏偏特喜欢拜傲上而不欺下的关公，也算是奇葩了。

可这话，也确实说到了关键处，巴达维亚这边的对华人移民的政策，确确实实是反反复复。百余年已经不知道变更了多少次了。

这一次原本会有一场大屠杀的，但被刘钰消弭于无形，这就使得这一次清查华人居留证，似乎只是对华人移民政策反反复复的一个寻常事件。

今天鼓励、明天反对；今天移民免税、明天华人加税。他们见的多了。

这些年以来，华人都已经习惯了。都觉得过不了几天，等着糖价又涨回来，又得鼓励华人来此干活。

连富光知道这个雷珍兰的言外之意，这不是说华人在巴达维亚的地位问题，而是在说一个很关键的法理事项——大顺的法律，是否适用于巴达维亚？如果日后巴达维亚华人又多了，又出事了，大顺有没有资格管？那些事可以管，哪些事不能管？

巴达维亚总督，来了又走、走了又来。

一拍脑袋一个政策，今儿招华人、明儿退华人。

可他们，却是在这里扎根的。

这件事必须要弄清楚。

华人的中上层社区，很封闭，有自己的法律体系，也有自己的评议会和法院。

这一次没有发生的大屠杀事件暂时稳住之后，荷兰方面要求华人在自己的社区，组建自己的华人评议会。

在华人这里，称之为公堂。

荷兰人很聪明，他们采取以华制华的政策，就是要分化华人。

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