第四四四章 巴达维亚新政（九）

为准绳，爱支持谁支持谁，爱扶植谁叛乱就扶植谁叛乱，这都没有问题。

但大顺这边就不能这么干。

南洋还是要保持朝贡的形式，哪怕这个朝贡，是有别于过去的朝贡形式，但一些最基本的东西是不能变的。

就如同王司徒骂武侯的那个经典桥段。

后世人觉得，王司徒似乎说的很有道理，武侯分明就是逆天而行嘛。

但是，在此时，以及此时之前的世代，武侯的那番话就是致命的。

这些话，李元璋、朱自成都可以说，唯独你王司徒不能说。你举孝廉入仕，身为汉臣，说的再有道理，你的出身决定了，你在此时的意识形态和政治正确下，你做的一切都是错的。

大顺是有自己的意识形态体系的。这个意识形态体系，关乎到整个“天下” 的概念。

皇帝明知道利益极多，也不能去支持某个藩属的叛军。因为礼法本身，对皇室而言，就是最重要的利益。

大顺虽然整天自比李唐，也同样姓李，但和李唐真的不一样。最起码，兄友弟恭、父慈子孝这八个字，大顺就和李唐差得远。

而且，所谓“朱温灭了李唐、李家来报朱家的仇” 之类的说辞，本也只是在市井间流传的话，不是官方的东西。官方只是默许这些话流传，可从没有官方出来说就是这么回事。

得国之正的理由，是天子不修德，以及保天下之道统。

这种情况下，南洋许多小国的问题，就不好办。

儿子要反老子、弟弟要打死哥哥当哈里发、强君继承法等事项，大顺是不可能明面上支持的。

就如同当年的朝鲜问题，朝鲜王据说死于弟弟的人参汤，以至于一些贵族起兵要政变，大顺只能支持朝鲜王，哪怕如果支持兵变者对大顺看似有更多的利益，也不行。

荷兰当不了霸主的原因之一，就是荷兰没有自己一贯以之的意识形态，没有一整套的天朝的概念。

哪怕荷兰从一开始坚持自由贸易不变，发誓要改变世界的贸易体系，那他都有当天朝的资格。但荷兰却是唯利是图，今儿自由贸易有利，便谈自由贸易；明儿垄断专营大赚，就大谈垄断专营。

注定了，荷兰只能当一时的强国，当不了天朝。

大顺下南洋，不是刘钰下南洋，也不是李欗下南洋，而是大顺下南洋，这里面一整套的意识形态和政治正确，都是要最起码面上过得去的。

儿子反对爹、弟弟造哥哥的反，大顺这边也确实不好办。

啥也不管，那叫下南洋吗？自己骗自己玩呢？

管，哪怕儿子卖国卖的更多、弟弟卖国卖的更好，那也只能支持爹和哥哥。

李家不代表所有华人的利益，而且全体华人的利益本身也是一种扯淡。巴达维亚的包税人和巴达维亚的糖厂奴工，都是华人，他们的利益一样吗？

李家代表的，终究是李家的利益。礼法，只是维护其家族统治的工具。但这个工具，此时还是很有用的，永远不可能出现皇帝自己反对礼法的情况。

这一点来说，皇帝对南洋已经足够宽容。就像是巴达维亚的“约法三章”一样，很多事都是因地

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