第四五零章 表演战（四）

摧毁了葡萄牙——荷兰营造的贸易体系；一方面又绝对的反对海盗和奴隶贸易，这就让大顺要担负起比荷兰、葡萄牙更沉重的统治压力，也需要更高超的统治技巧。

此时因着在这些南洋小国眼里坚不可摧的圣地亚哥堡，被大顺以几乎无伤的战术虽催婚，产生出来的种种歌功颂德之词，在刘钰听来只能算是稍微有那么一点用。

借着苏禄国使节的话，刘钰冲着北边拱拱手道：“圣天子早知尔等心慕王化。是以十年造船、十年练兵、二十年下南洋。”

“所为者何？不就是为了赶走西洋人吗？”

“天朝武力之盛，却不以势压人。孟子曰：以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，心悦诚服也如七十子之服孔子也。”

“如今面对诸位，我亦可说一句，天朝必不同于葡萄牙人之强制改信、荷兰人之贪婪无厌。”

说罢，又指着远处已成废墟的圣地亚哥堡上飘着的大顺旗帜道：“天朝之军威，尔等已所见十之一二。以此强军，东征西讨，谁人能挡？只是天朝对于朝贡国，一项宽容。”

“古人云，王者不治夷狄，来者不拒、去者不追。朝贡与否，也是一样态度。”

“来者不拒、去者不追。”

话虽是这么说，听起来好像很讲道理。

所谓来者不拒、去者不追，也就是所谓的“不主动、不拒绝”。

你愿意朝贡呢，你就朝；你不愿意朝贡呢，你就不朝，爱来不来。

可这话得分时候说。

弱宋时候，这么说自己听起来非常自我安慰。

但现在嘛，圣地亚哥堡刚刚被炸毁，几千陆战队在此集结、海面上还飘荡着这些小国使节自出生以来见过的规模最庞大的舰队。

朝贡与否，说是什么来者不拒去者不追，可谁敢不朝？

东南亚和印度地区不一样，这些小国对朝贡并不陌生。这玩意就跟养孩子似的，即便隔了许久，再养一个，也能驾轻熟就。

东南亚诸国朝贡天朝，和朝鲜朝贡天朝可不是一回事。

朝鲜朝贡天朝，那是有重要的贸易利益考虑的，每年往日本卖的丝绸瓷器，都是朝贡的时候买的。

扭曲魔改后的朝鲜特色儒家种姓制度，使得朝鲜完全控制着对外贸易，私人不能进行贸易，李氏掌控者对外贸易垄断，中朝日的中转贸易，可谓是朝鲜王族和两班贵族的钱袋子。

东南亚诸国朝贡天朝，就和贸易关系不大了。

华人海商到处跑，华人都能在各国包税、包矿。华人海商都能像在蒙古一样，能在东南亚留下“唐人奸诈不可信”的名声，哪还有什么官营垄断的贸易需求？

现在刘钰借着倒塌的圣地亚哥堡，提及朝贡之事，这可比在锡兰还要“送十头大象假装两国平等”简单多了。

苏禄国的使节带了头，其余人余光扫过倒塌的圣地亚哥堡，也都表示过些日子便要往神京派遣贡使团。

即便本国地贫国瘠，亦要向天子献上贡品云云。

刘钰再度向北方拱手道：“天朝地大物博、无所不有；圣天子仁德轻利，非重财货。”

“昔

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