第七七二章 争功(一)
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但被皇帝推到这,这个标签已经摘不下去了。
如果要墨守成规,那皇帝日后干嘛要用自己这个贴着改革派标签的人?
啥也不动、啥也不折腾的人、能维系的人,多了去了,自己泯然众人。
幕僚给他选了一个方向,说或许可以积累一些经验,解决一下生员问题。
这算是个好方向,也或者说不是个好方向。
说好,是因为全天下的许多大儒,对这个问题都相当的头疼,觉得应该改。
虽然他们本身也是利益的得益者,但也不否认生员问题已经很严重,
大顺刚开国那会儿,急缺人才,那倒好说。
伴随着局势稳定下来,问题越来越麻烦。
全国六十七万生员,三年一次乡试,全国也就录取了三五千人?能到进士的更少。
当官的,除非是犯了事,一般来说,活得肯定比老百姓岁数大。
哪有那么多的官缺啊。
制度就是这么个制度。
考举人本就难考,考上了还不一定能熬到做官,然后下面还有一堆秀才。
反正考试也没有年龄限制,家里有钱,一年一年又一年。
生员是读书人,有自己的圈子,有自己的利益,还有朝廷的一些优待。
地方上乱的一批。
有混黑社会的,有搞地方政治利益团体的,殴打县令、罢考罢学之类的事,层出不穷。
很多人都看出问题来了,也都希望进行改革,即便很多人本身就是既得利益者,但他们还是站在国家、社稷、天下的角度,认为要改。
道义上的支持,肯定是没问题的。
但说是不好的方向,则是改不好,容易出大事。
宋朝不是出过跑到西夏那边干出一番大事的落榜生吗?
而且,搞这种改革,肯定要牵扯到土地、优免、税收、考试录取、学校制度等等一系列问题。
肯定得罪人,而且得罪很多人,甚至可能搞出来大事,在朝堂上被人拉下来。
好处、坏处都有。
这也算是个历史遗留问题了。
属于是明朝开国之初的理想化的乡村自治、乡贤教化的政治设想,伴随着白银涌入、工商业发展、人口暴增之后的不相容。
在理想化的乡村自治、乡贤教化、遏制工商的设想下,对生员进行一定程度的优免,等于是给他们工资,让他们在基层干活。
只是,时代在发展,这一套东西现在肯定是玩不转了。
那么,就不得不设计一套新的东西,来适应时代的发展。
显然,刘钰这种在传统士大夫看来,极端激进式的改革,在一省或许还行,但推广到全国肯定要炸。
那么,林敏就要考虑,自己是否有能力,根据江苏改革中出现的种种问题,为大顺设计一套传统的、但又是崭新的、不以明体制为基石的制度?
如果不能做整个的制度设计,或者不敢折腾这么大。
那么,有没有办法,只稍微解决一下生员问题?
明末的那些著名的思想家,都很善于
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