第八一七章 乡约村社(二)
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靠着泰州学派深入继承传道,以及即便后世看来也算是移风易俗正面多于反面的乡约,村社里的人对这一切还是基本满意的。虽然之前的大基建,确实让村社元气大伤,但现在似乎挺过来的。之后怎么转型,亦或者是别的,这又是以后要办的事了。赵立本也不知道,这种乡约村社的体系,是靠着四条腿维持的。保甲。社仓。乡学。圣堂。或者叫聚和会。其中,保甲是乡社的行政机构。圣堂或者叫聚和会,是基层组织,虽然宗教味儿浓,但效果确实不错。剩下的,刨除掉必须要缴纳的国课——刘钰没有给他们特殊扶持,因为他觉得这条路走不通,不想立这个做样板。社仓和乡学,都需要钱,需要物资。筹办这个乡社的儒生,士绅,是善良的,甚至是有些理想主义的。应该说,这片24万亩的土地,凝聚了整个江苏省的理想主义实干派的儒生。然而江苏省有12万平方公里、48万平方里,1亿5000万亩的土地而非耕地面积。同样的配置遍布全省,非要全天下,就要至少200万到300万同等信念、同等水平、同等真的不计钱财的乡绅、士绅、儒生、生员。不管怎么说,筹办这个乡社的儒生们,真的不是为了挣钱。他们不收租。然而即便不收租,缴纳国课之外,社仓、乡学,以及刘钰强迫的淮南垦区大基建,这都需要人力物力财力。10%的土地收入要缴纳国课。不多,但问题是税制改革后,要缴白银,不缴实物,在刘钰利用东北南洋商品粮冲击江苏粮价的背景下,实际上的缴税额度,在15%左右,甚至更高。而且因为运河才修通,所以资本包买商弄得铁轮机下乡这件事,还没有把这里吃掉,他们手里真的没有足够的白银。12%的土地收入,要进入社仓,以备不时之需。平均8%的土地收入,要维系颜李学派设想的8岁入小学的教育体系。加上这几年搞运河海堤基建,即便可以选择出徭力,但实际上也得需要支出,这又几乎每年15%。除此之外,乡约乡社保甲等,还要组织百姓修河,榨油,染布等,加上治水修河修堤,这又使得乡社的徭役,每年平均在70天左右。还有鳏寡孤独的赡养,一些孤儿的成年前的授田……即便压到这种程度,但凭借着士绅的善心、无有地租和地主占地问题,以及理想主义儒生扎堆于此甚至自掏腰包,以及出徭役的地点都在家门口不远,竟倒让一些人的日子也还过得下去。保甲制和圣堂组织下,以保甲为基础、以圣学为纽带,组织的助耕社,互助社,初步解决了耕牛不足的问题。一些理想主义的学医的,也经常来这里免费帮着村民治病,也省下了一大笔开支。毕竟李塨当年就是学医的,颜李学派里面,分斋教育下,所谓“生
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