第一六肆章 拼命是错的、挣钱是对的(三)
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, 和印第安人开战。
原因也很简单。
边境地区和印第安人开战, 印第安人肯定要报复。
报复的时候,印第安人还能先问问:哎,你是贵格会的?还是长老会的?你支持和平?还是支持对我们的屠杀?
肯定不会问啊,肯定是看着你是白皮我就杀,复仇嘛。
长老会就可以借此机会,大肆宣扬印第安人的残暴、恐怖、野蛮,应该将他们屠灭。
这里面就有个问题。
贵格会,是和平主义者,他们的教义死板到连枪都不能拿。哪怕到了后世,一战二战打起来,依旧一群贵格会的人,宁可蹲监狱,也不服兵役。
而别的教派,可都是有枪杆子的。
宣扬了印第安人残暴、野蛮、恐怖,是不是要自保?是不是要武装民兵?是不是要组织军队?
一旦组织了军队,那么,贵格会是反暴力的,贵格会在民兵里有力量吗?有发言权吗?再说了……民兵里,怎么会有贵格会的人呢?
只要鼓动边境的互相仇杀,那么贵格会早晚要失去政治力量,从宾夕法尼亚的政坛上退出去。
这不是说印第安人“忍一忍”、“他们杀我,我们不要报复,我们要讲道理”之类,就能解决的。
你印第安人不报复。
那我不会雇人往脸上涂抹颜料、粘上羽毛、冒充印第安人,去把白人的商队屠了吗?
当然,这是阴谋。
而阴谋的产生,总有其原因。
为啥边疆地区会有人定居?
宾夕法尼亚可是不小,人口才多少呢?这么大的地方,别说装现在这点人口,就是再装十倍,也容得下。为啥那些人非要往边疆去呢?
这就是陈青海说的症结。
约翰·宾这样的先来者,先把地给占了、先把地给圈了、先把地给土地投机了。
新来的人又买不起这些已经别圈占的地,那咋办?
中国有句古话:苛政猛于虎也。
宾夕法尼亚的情况,就是:地租猛于印第安人也。
这群后来的人,买不起地、租不起地,又打不过地主……或者说,他们根本不想打。
而是觉得,地是人家的,私有财产不可侵犯,我怎么能去抢先来者圈占的地呢?人家的地,人家要卖多少钱就卖多少钱。买卖吗,坐地起价、就地还钱,人家不是不卖,而是我没钱买,这不很合理吗?
后来的人,既支持私有制不可侵犯,又买不起东部沿海的荒地,那就只能大家一起向西。
离开地主的地,去印第安人的地盘上,占一块地。
这就又绕回到了那个“法权”问题。
凭啥这块地是你的?
按照自然法这一套学说,比如说,这块地,原本是荒地。我用劳动,把这块地变成了耕地,所以这块地是我的了。
这倒也不是说不过去,最起码自圆其说。
现在是,很多地压根就是荒地、压根就没有人类劳动的改造。先来的一群人扯了根绳一圈,说这块地就是我的了,私有财产不可侵犯,你们后来的得花钱从我这买地……这
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