第二零二章 凡尔赛和约（八）

如何富时期的上层建筑。

即便不需要仔细分辨，透过现象看本质，只看现象，也不至于被忽悠瘸了。

而学诸如什么异端审判、政教合一、女巫审判之类的东西，也实在不用学。

本土就有非常极端的儒家一派，颜元等人是明确提出，要对异教徒“物理消灭”的——60岁以上，出于对长者的尊重还可以轻判；60岁以下，甚至连和尚道士都要若不还俗就物理清除的。

所以，要说对外交流，一定要学点什么不可。

那么除了军事技术、理科而非工科，恐怕此时能学的除此之外，也就是集中力量办大事，想办法收税、想办法用大量的税收干一些要干的事，加强管控、加强监管、加强集权和行政效率。

简言之，刘玉在大顺原本是激进派。

但是，现在，一些实学派的中的激进派，认为刘玉过于保守，是保守派、甚至是老保守派了。

“兴国公老了……”

这句话，在实学派中的激进派中流传，并不是在陈诉一个年岁上的事实，而是有其特殊含义的。

就像此时在北美西海岸既找金子又勘探绘图的这些人。

这年月，勘探、测绘，家里有钱有势的子弟是不可能学的。因为要去的地方，要么是雪山高原、要么是茫茫沙漠、要么就是热带雨林、要么是土着遍地的异域。

而没钱的子弟，才会学诸如测绘之类的行业，就是弄口饭吃。

而偏偏，大量外派到各处测绘的，能看到海外的大量平原、沃土、良田千里潜力之地的，又是这些穷人家的子弟。

他们会怎么想？

他们想想自己的父母那点地、过的是什么日子，自然而然就认为，朝廷现在的头等大事，就是集中力量移民，实现“五口之家、百亩之田”的愿想。

但刘玉在干什么？

在慢悠悠地做事，不管是在山东做的，还是在此时正在引导北美挖金子移民的办法，在他们看来，都太慢了。总觉得，刘玉现在做事，比起当年在松苏和盐改漕改的雷厉风行，大约的确是老了。

即便出于惯性，很多人依旧会第一时间站出来支持朝廷的做法，甚至愿意说诸如“这是必要的代价”之类的话。

这种想法在年青一代的实学派心中逐渐萌发。

具体到探矿队的人这边，伴随着探矿队沿着河流而上寻找金矿，看到那茂密的丛林、肥沃的土地，享受着温暖但不过于炎热的夏季，让他们心中的冲动更加强烈。

很多测绘的人，是去过南洋、甚至非洲的。

让他们选择的话，他们会喜欢南洋还是北美西海岸？这是不言而喻的，任何一个温带出生的人，都喜欢四季分明，爱枫树远胜过椰子树、虎豹远胜过疟疾和热病。

探矿队里年轻人，也学过简单的经济学，虽然是简化版的简化版。

所以他们也知道，广袤的大洋在这隔着，效彷南洋模式是不行的——南洋模式，是以国家强力强制开发、促进移民的。比如转移漕米到南洋的稻米种植园，等同于朝廷用江南的漕米税，以及取缔了运河漕运后的损耗收取等，投资到了南洋，支持了南洋大开发和大移民。

而南洋模式的前提，是南洋米，确实比江南米便宜。

可用在北美，这套模式就用不上。除非北美能种白银草、黄金树，否则是无法用南洋模式的。

所以他们也明白，金矿搭台的办法，是对的。

可问题在于，很多人在想：为啥一定要赚钱呢？为啥一定是经济驱动呢？为啥不用国家强力这个特殊的经济力，直接扭曲，不以盈利为目的而进行屯垦移民呢？

这就是他们觉得，刘玉已经老了、已经保守了的原因。甚至一些人想着，圣天子也老了，以后的太子若是个更保守的，那可怎么办？！