第二七二章 “帝”（三）

民中间造成了一种迷信，以为一个名叫拿破仑的人将会把一切失去的福利送还他们。】

放在大顺，也是一样的道理。

小农们，想要的，是一个高高在上的权威，是不受限制的朝廷。

因为在这个时代，只有这种权力，能够保护他们，不受其他阶级的侵犯——不被豪强掠夺土地、不被高利贷印子钱弄得家破人亡、不被商人压低粮价、不被金融家利用铜钱和白银的汇率掠夺他们的财富、以及不被贪官污吏害的不能生存。

于是，当生活陷入困苦的时候、当土地兼并加速的时候、当印子钱当铺吞噬他们的时候。

他们也会产生一种迷信，以为一个叫李自成、张献忠、乃至于张角、刘彻、朱元章的人，会站出来，把他们失去的一切，都送还他们。

于是，在小农经济站主导地位的国家，资产阶级总会发明一个词汇，来送给这些小农。

老马说，法国的资产阶级，重新发明了【vilemultitude】这个词汇：群氓、愚昧的群氓、崇拜帝制反对“进步” 的群氓。

实际上，不只是法国如此。任何一个小农经济占优势的国家，资产阶级总会找出来他们母语词汇中的【vilemultitude】，群氓、愚昧、奴性之类的词汇，来送给农民。

当然，也不只是农民。

正如农民在鸢尾花时候不是“vilemultitude” ，而等到后来便成为了“群氓”一样，其余的底层，或者社会的中坚力量，也很可能被资产阶级在适当的时候，安上“群氓”这样的名号。

可恰恰，这些资产阶级们忘了，恰恰是他们的所作所为，把这些【群氓】，推向了帝国一边、推向到强势的政府一边。

资产阶级反封建，可他们人数稀少。

于是，当群众墨守成规的时候，资产阶级害怕群众的愚昧。

然而，小农也反资本。

于是，在群众刚有点革命性的时候，它又害怕起群众的觉悟了。

小块土地、自耕农、男耕女织，是大顺帝国的地基。

【随着小块土地所有制日益加剧的解体，建立在它上面的国家建筑物将倒塌下去】

【现代社会所需要的国家中央集权制，只能在和封建制度斗争中锻炼出来的军事官僚政府机器的废墟上建立起来】

所以，大顺要留给中国的遗产，不只是那些可能会发展起来的工厂、数以亿计的贵金属、蒸汽机、铁路、运河。

还有，就是那个重要的，军事、官僚、政府机器。

官僚制度、中央集权、政府机器，本身，也是转型为现代社会的所需遗产。

缺乏这个遗产，只有蒸汽机，往往会转型的非常难看——从后世来看，缺乏一个完整的政府传统的地方，即便有了机器，实质上转型为现代社会的过程，也会步履维艰。

于是，这又绕回了大顺的新兴阶级非常可笑的一面，也即是刘玉早就说过的，大顺的这些新兴阶级，会支持帝制、支持皇帝、支持朝廷。

当然，本质是，他们是支持一个完善的国家机器，以及稳定的环境。

而

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