终章 九三年（十二）

发达，所以世界的财富都去了欧洲。问题在于，欧洲此时在世界贸易中明明是逆差啊，不管是对大顺还是对印度，都是逆差啊。

很多人错误的以为，欧洲的富庶，源于贸易顺差。这纯粹是把19世纪晚期，刻舟求剑到了18世纪。

并不是这样的。

纯粹就是之前挖的金子银子太多了。

金子银子是不可能通过所谓的“资本主义萌芽” 变出来的，资本主义萌芽创造的财富，是国富论里意义上的商品，而不是重商主义概念里的财富。

的确，欧洲的资本主义萌芽导致了欧洲生产力的发展。但是，这不是欧洲此时金银这么多的原因——意大利的毛呢工场，只能生产羊绒，不能生产黄金白银。

包括说，欧洲农业革命，可以解释很多问题，但解释不了欧洲白银那么多的问题。

农业革命也没听说能种银子啊。

这种情况下，欧洲的富庶，和大顺的手工业品能冲击欧洲，并不矛盾。

富庶是富庶。

手工业发达是手工业发达。

富庶的原因，是因为全世界，包括大顺和印度，都是用金银。尤其是大顺承接大明的货币改革，完全把发钞权让给了对外贸易，欧洲的白银才能大量地、廉价地买到这边的生丝茶叶瓷器等等。

欧洲的金银真的多，多到历史上让大明完成了货币改革、让印度后来也完成了银本位改革。

富庶不代表一些手工业就发达。

也有可能，三分是手工业农业进步、七分是钱多。

所以，欧洲的海量存银，以及极为不发达的棉纺织手工业，便成为了大顺这边这一套国际秩序或者贸易体系的基础。

仅就棉纺织业而言，可以把大顺、印度、欧洲看成一个不太稳固的三角形。任何一边出了问题，都会引发整个三角的不稳固。

原材料、工业加工、市场，这里面是有很多蛋疼的因素的。

有人说，手工布无论如何也阻止不了机织布。

这句话，看怎么看，宏观上对、具体到一个几十年的周期内未必就对。

而且，这种思维，很容易陷入到经济决定论的机械唯物当中。

也即：认为社会的发展只是经济发展的自然结果，并把经济看作是社会发展过程中唯一起作用的因素，否认政治、思想、理论等在社会发展过程中的作用。简单地用经济因素的自动作用解释复杂的社会现象和历史发展进程。

恩格斯说：【如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那末他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话】，是和说德国的革与反革里说某某背叛的人民之类，是一样的、无意义的、正确的屁话。

这种经济决定论，是错误且危险的。

放在18世纪，如果以这种机械唯物的、幼稚的、错误的、甚至是将老马的学问彻底庸俗化的【经济决定论】来看待18世纪的问题，自然而然地就会产生极为错误的观点、甚至一步滑向帝国主义甚至是最奇葩的辉格史观的变种——历史上欧洲的殖民侵略，是文明战胜了野蛮，是先进的生产力对落后生产力的

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