第 299 章 著历史之书
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时开始游历天下, 他从京师长安出发东南行, 出武关至宛,南下襄樊到江陵。渡江,溯沅水至湘西,然后折向东南到九疑山。窥九疑后北上长沙,到汨罗屈原沉渊处凭吊,越洞庭,出长江,顺流东下。登庐山,观禹疏九江,展转到钱塘。上会稽,探禹穴。还吴,游观春申君宫室。上姑苏,望五湖。之后,北上渡江,过淮阴,至临淄、曲阜,考察了齐鲁地区文化,观孔子留下的遗风,受困于鄱、薛、彭城,然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡,楚汉相争的战场,经彭城,历沛、丰、砀、睢阳,至梁即今河南开封,才回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。】
读万卷书不如行万里路,怎么听着怎么让人豁然开朗。
是啊,读书毕竟只是读书,倘若想要开阔视野,增长见识,又怎么可能是凭着读书就能达到的。
【在汉朝当时,回到司马谈身边的司马迁,蒙得父荫成为郎中。嗯,郎中是官职,不是我们通俗认为的郎中大夫哈。汉武帝元鼎六年,随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后,再次出使西南,被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。随后又抚定了邛、莋、昆明,在第二年回朝向武帝复命。所以,咱们太史公也并非只是会写书而已,也能为国出力。】
【汉武帝元封元年春天,汉武帝东巡渤海返回的路上,于泰山举行封禅大典。司马谈身为参与制定封禅礼仪官员,却因病留滞在周南,未能继续前行,更因此而心中愤懑,以致病情加重。毕竟封禅大典是古今一圣事,得以参与的人谁不引以为傲,明明近在咫尺,理所当然可以参与的人,却因为生病而不能参加,司马谈如何能不忧愤。好在奉使西南的司马迁在完成任务后,立即赶往泰山参加封禅大典,总算司马迁没有像父亲一样错失如此盛典。可惜行到洛阳,司马迁却见到了命垂旦夕的父亲。】
额,有点突然。
谁能想到好好一个封禅大典,反而让人病情加重呢。
【临终前能再见到儿子,司马谈总算得到一丝安慰。弥留之际的司马谈对司马迁说:“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜、夏禹时就取得过显赫的功名,主管天文工作。后来衰落了,难道要断送在我这里吗?你继为太史,就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业,到泰山封禅,而我不得从行,这是命中注定的啊。我死以后,你一定会做太史;做了太史,你千万不要忘记我要编写的论著啊。况且孝,是从侍奉双亲开始的,中间经过事奉君主,最终能够在社会上立足,扬名于后世,光耀父母,这是孝中最主要的。天下称颂周公,是说他能够歌颂周文王、武王的功德,宣扬周、召的遗风,使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业,以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后,王道衰落,礼乐损坏,孔子研究、整理旧有的文献典籍,振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》,著作《春秋》,直到今天,学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了,其间由于诸侯兼并混战,史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起,海内统一,贤明君主、忠义臣子的事迹,我作为太史而不予评论记载,中断了国家的历史文献,对此我感到十分不安,你可要记在心
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