第一千三百一十四章 促膝

说是信任，其实更多的是无能为力，凭陈达斌的本事，在白莲教手中，他吃了不止一次的亏，若是再让陈达斌继续担任剿灭白莲教的领袖，怕是要引导众人走向灭亡。

当然，其中不乏兵少将寡的因素，钟逸的确从京城带来了许多生力军，也真是有他们的加入，才在一定程度上限制白莲教的猖獗。可探其究竟，是陈达斌的主导方针与侧重方向出了战略性失误，他一直将目光放在白莲教本身，可这些人神出鬼没，很难寻觅踪迹，哪怕将海津城掘地三尺，收获的并非白莲教本营，而是一个接一个的圈套，一次接一次的牺牲。

直到钟逸前来，这种情况才有所缓解，若想应对白莲教层出不穷的计谋并不难，其关键因素便是笼络海津城民心，偌大海津一城，漕运官员多少、三卫官员多少，又岂能与基数众多的百姓相提并论呢？

这个话题在很久之前便有过提及，君如舟水如民，水既可载舟，亦可覆舟，诸如得民心者得天下此类的话，一直都在强调百姓的重要性，可哪怕现在，也有很多官员意识不到这个问题，或许是高处呆久了，忘本了，只将百姓当做敛财的工具，无聊时逗弄的玩意儿罢了。

真有那一日，他们便会清楚百姓的力量有多恐惧，千千万万愤怒的灵魂，一人一口唾沫便是海，淹死几人轻而易举。

不可否认，陈达斌重情重义，对待属下如同兄弟家人，可从某个方面来讲，他与万恶的封建官员又无任何不同，百姓在他们眼中，不过是蝼蚁罢了，陈达斌虽不刻意为难他们，可权衡之际，仍是将百姓放在末端，牺牲便牺牲了......

这是他与钟逸的根本区别，钟逸所受的教育与形成的三观不允许他漠视每一条人命，在他眼里，人人皆是平等，皆应的得到尊重，身为一国之君的皇帝与终日干活锄地为生的农家汉无异，从生物本质来看，无高低贵贱之分。

也正是因此，钟逸能够将他的出发点真正放在大众上，制定施行一系列为百姓好的政策，这个时代清官少，打心底里为百姓好的父母官更少，所以百姓才会如此拥戴钟逸，将他们心真正回归朝廷，回归大宁......

他们虽是最好糊弄的愚民，却也是最为精明的百姓，谁对他们好，谁又只是弄虚作假逢场作戏，每人都能分辨而出，只有得到切实好处，他们这才能确定一个官员的好坏，毫无疑问，钟逸让他们真正享受到了大宁子民的待遇，而不只是一个个被剥削欺凌的对象。

白莲教终归是不合大宁例法的异教，终有一日要大宁的铁血军队消灭，若那时候他们再与白莲教厮混，唯有死路一条。但他们又有什么法子呢？加入教会为的不过是求得生存，而如今从朝廷颁布的各项救济之策中能满足基本生活需求，他们又何必铤而走险，为了已经拥有的几口米面去奉献自己的性命呢？

再者来说，他们质朴却不普通，家国情怀不止朝中高官会有，他们亦有，若有朝一日外敌入侵，他们中的一些人会毫不犹豫为了大宁贡献自己的生命，这毋庸置疑，所以在大宁的正统与邪教白莲教面前，他们的选择就异常清晰了......

“平日里你我皆有所忙，哪怕所处同一屋檐下，也鲜有交际，更不必说喝酒之类的事

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