第 126 章 树立脱脱贤臣典型

朱元璋对脱脱了解不多,只知道脱脱打仗厉害，也做了一些对老百姓好的事，比如减税。

红巾军众虽挺怕这个打仗厉害的贤相,但对脱脱却也是佩服的。

看了太妃的书稿,朱元璋才知道脱脱之前有个奸相叫伯颜，是脱脱的伯父。朱元璋最痛恨的元朝政策之一,汉人不得有寸铁、不准养马等恶政,就是出伯颜之手。

伯颜不仅禁止汉人拥有兵器,连铁制农具都禁用；在朝堂中罢免儒臣、停止科举,排斥汉学就罢了，还不准汉人学习蒙古、色目文字；元朝朝廷的长官不准用汉人的政策,也是出自他之手。

更荒唐的是,他觉得汉人太多,要求诛杀张、王、刘、李、赵五姓汉人。当时还是个怯懦的小皇帝的当今老皇帝，都被伯颜这蠢话吓得不轻,坚决不允许。

伯颜不仅歧视汉人，也肆意迫害蒙古贵族。比如因郯王没答应嫁女,他直接把郯王抓了处死。草原上的蒙古部落渐渐对元朝离心。

朱元璋看得瞠目结舌。他甚至怀疑，这个人是不是深恨元朝，故意来覆灭元朝的。

若后世翻看这一段史书，会惊讶的发现,元朝后世被人唾弃谩骂，让元朝看上去就不像个正经王朝的政策，居然几乎全是出自这个元末权臣伯颜之手。

伯颜拥立小皇帝之前,忽必烈和铁穆耳之后，元武宗、元仁宗、元英宗三任皇帝皆逐渐推行以儒治国、重用汉臣、轻徭薄赋、整顿吏治等政策，元朝逐渐走上正规,国势大有好转。

如果能持续下去，元朝在吏治上的水平大概能成为清朝。虽然歧视绝对存在，弊端非常严重，但天下百姓总归有一二十年能勉强吃饱肚子的日子，好歹能让后世电视剧演个“XX盛世”。

可惜，元英宗的改革触及到了蒙古守旧势力的利益，在北巡回归途中被人弑杀。

元武宗在位四年，元仁宗在位九年，元英宗在位四年。元朝帝王励精图治的时间居然不超过二十年。而后，就是漫长的皇位争夺和权臣奸相胡作非为，几乎每个皇帝都是傀儡。

在如此内乱中，元朝几乎放弃了国政这一块，只搜刮民脂民膏为贵族权臣享乐之用。

伯颜上台后倒是对国政感兴趣了，感兴趣得就像在玩过家家。

直到脱脱扳倒伯颜上位。

脱脱先废除伯颜制定的对汉人的歧视政策，让汉人可以用铁器、马匹；减免南方盐税赋税；整顿地方吏治；将伯颜废除的太庙制度重启；重开科举，任用汉族官吏；开经筵，建宣文阁教导皇帝读书；安抚蒙古贵族，重新整合草原势力……

他还退猎屯田、监修三史、整顿兵务，文武一把抓，明明身揽大权却不好财不好色，对皇帝毕恭毕敬，从不逾越。

脱脱仿佛要以自身为标杆，规正元朝自英宗以后的风气，重新树立帝王权威，消弭朝堂内乱，挽救大元江山于微倾。

可惜脱脱干得太好了，好到朝堂前所未有稳固，外面的农民起义军也不足为惧，皇帝和奸臣闲得修炼起“喜乐禅”。

他们不仅抓来良家妇女，连公卿命妇也不能幸免于难，皆成为君臣和大和尚们修炼“喜乐禅”的对象。

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