第 199 章 金储备和货币改革
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来。
值得一提的是,最初迁徙到九州的百姓都是常葳送来的。
江浙地广人稀,填充云南也不可能全部填完,何况就算去大明其他地方,他们千丝万缕的宗族关系,仍旧可以在当地建立豪强统治。
常葳发现江浙的豪强关系剪不断理还乱后,听说九州岛土地肥沃,倭寇被驱逐后,空出了许多土地,就将人塞上船,让他们去九州垦荒。
江浙怨声载道,有无数的人咒骂常葳。后世常葳的名字出现在许多明朝话本中,基本都是不知廉耻的拥有很多个男人的恶毒淫|□□人形象。
与此相对,正史中对常葳极尽夸赞,民间百姓也为其建立寺庙,香火一直延续不断。
有史学家标新立异,认为正史中大概是后人为了掩盖真相,对其进行了删改,话本和野史虽然没有证据,但一定才是真相。
这在后世还形成了“常葳学”,养活无数研究和科普人员。虽然遭人谩骂无数,但这些离奇的东西,显然很能赚钱,所以屡禁不止。
常葳现在已经知道了自己未来的待遇。因为现在她就已经看到民间有传播抹黑她的话本故事。
就算大明官府禁止,但这些私底下流传的东西,若不是她碰巧撞见了,她都不知道有流传。
常葳为此哭过,哭完之后,第二日,她还是那位会把当地豪强送上奔赴九州岛的豪华大船。
朱标看了常葳的信,很欣慰。
润倭国啊,这是多少人的心愿,这群上船的人真幸福。
朱标欣慰之后,让人以常葳为主角拍戏写话本。
不就是比野史吗?那就看看后世谁的故事流传更广吧。
朱标知道后世娱乐至死的风气,他们这群人未来都会和常葳一样被抹黑成各种千奇百怪的模样。
所以,不如自己写自己的野史。
比如排一出神仙戏,让常葳以被百姓们供奉的神仙的姿态,看到自己被自己曾经救下的人的后代抹黑,然后那些人统统遭到报应的故事就不错。
朱标管不住后人的“对历史真相的研究”,但他至少可以隔着千年诅咒对方,堵死对方所有想标示自己是“正统历史”的路,让他们这群自诩标新立异的历史研究人员永远定格在“民科”中,离开了他们的小圈子,就被人谩骂嘲笑。
新戏传到了江浙后,百姓们争相传唱。
被正统思想压制的认可常葳的文人们也勇敢起来,用诗词文章为常葳正名。
一直对诗词文章不在意的叶铮得知此事后,特意写了一篇文章送给常葳。
这篇文章之后进入高中课本和高考考纲,全文默写并背诵,被考到的频率极高,学生们十分喜欢。
这都是后话。
现在,常葳往九州送人之后,头疼豪强势力在和平时代重燃的闽广官员觉得这个主意非常棒,于是他们也往九州送人。九州很快就繁盛起来。
大明百姓都很勤劳。
他们虽然满口咒骂,等来到九州,发现这里土地肥沃降雨充足还在和大明、高丽的航路上,立刻满足地屯田修房子建城池了。
大明的百姓,哪怕是豪强,也都是见到
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