第 27 章

第27章

虽然真的非常想要再劝一下，但是该怎么说呢？

知道小明的奶奶为什么可以长命百岁吗，因为她从来不多管闲事。

就算是朋友之间，也该是有界限感的。

永远不要打着为别人好的旗子，去强求对方做自己根本不想要做的事情，这是交友原则。

这就好比在三国中，你的主公曹操击败了袁绍，俘虏了对方的一些谋士。

其中有一个是你的朋友，人家就是宁死不屈，人家就是想要以死殉主，人家就是忠贞不渝，“不愿二嫁”，那么你该做的是尊重对方的选择，而不是为了让对方活下去，死命的去劝别人投效你的主公。

至于劝解自己的主公放过对方，说真的，这是一种很不靠谱的想法。

毕竟如果真的无关紧要，不用你说，你家主公看在你的面子上，完全不会介意放过对方。

可既然没有，那就意味着对你的主公而言，对方要么投降，要么就去死，绝对没有第三条路。

其次，如果对方是一个会接受，自己靠着朋友的说情活下来的存在，他就不会选择以死殉主了。

也许在现代人看来，这是一种愚忠的现象，是一种挺那什么的行为。

但是古人是注重气节的，有的时候，有些人对于气节的重视，远胜于自己的生命。

“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

现在虽然不是古代，但是从史蒂夫身上，陆离看到了一种很类似的东西。

对方就是那种会为了自己的坚持付出一切，包括自己生命的存在，哪怕他知道自己动用某些手段，会让自己过得更好，会让一切更加顺利，甚至只需要一时的妥协，他就能够更加轻易的得到自己想到的东西。

他什么都明白，但他永远不会那样做。

陆离不是这样坚持的人，但是他欣赏有所坚持的人。

“史蒂夫，你选择了一条很艰苦的路。”这是陆离永远不会选择的路，但是：“作为朋友，我支持你的选择，尊重你的决定。”

甚至如果史蒂夫需要的话，他真的完全不介意提供一点力所能及的帮助。

比如对方不愿意用舆论掌握主动权，但是陆离可以利用舆论给对方建造保护伞。

在嘴炮方面，陆离可是学贯古今的。

最简单层面的，是引用诗句，如：“相鼠有皮，人而无仪。”

深一点的，是利用对方身上的污点，站在道德制高点上，加上家国大义去攻击对方。

有文采一点的，可以自我创作出一篇辞藻华丽，但也字字珠玑的缴文，微言大义，带动周围人的情绪，让他们跟自己同仇敌忾，一起去攻击对方。

想当初，为了达成有文采的成就，他在系统空间里又是背、又是写的，从小到大学语文都没有这么努力过。

虽然掌握历史金手指的陆离，完全可以靠着抄袭，达成有文采这一成就，但是在这方面，他还是有点“道德洁癖”的。

而且这种文采上的事情，就算你能抄上一两篇，但真的跟人讨论起来，是非常容易露馅的。

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