第 86 章

说过‘张玉案’？”

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要说到‘张玉案’，那还要追溯到元丰朝的时候了，当时有一士子名为张玉，十年寒窗苦读，一朝中了进士，天下闻名。

这张玉不光年轻，人长得也是一表人才，就被其座师看中了，招了为婿。

张玉娶了座师的女儿后，夫妻人倒也恩爱。

到这里时，整件事还算是一段佳话。可偏偏就在这时，有人爆出张玉其实在家乡还有原配，张玉属于是停妻再娶，犯了大燕律法。

《大燕律例》：官员有妻再娶，杖九十，私罪，降四级调用。后娶之妻离异（归宗）。①

对于普通人来说，停妻再娶不算什么，顶多被人戳脊梁骨痛骂，只要女方不拿着婚书告上衙门，其实不算什么事。

但对于朝廷命官来说，这就是大罪。

若查属实，轻则丢官，重则朝廷永不录用。

爆出这件事的人，其本身不是冲着张玉去的，而是冲着张玉的岳父，也是他的座师。

属于朝堂上一贯攻讦的手段。借由攻击身边人，来牵出后面的人，再给你扣上一个大帽子，冠以罪名。

像张玉岳父就被人扣上了仗势欺人，纵容女婿停妻再娶之类的罪名。甚至张玉妻子，也是座师的女儿，也被质疑了命妇的合法性，有欺瞒朝廷的嫌疑。

因为她本就不是妻，却被以妻子名义报给朝廷，得到了敕命的封赠。

总之这罪名是越罗织越大，到最后竟发展到欺君罔上了。

当时这事闹得挺大的，都想着张玉的岳父这次怕是要完，谁知人家不愧是多年在朝为官老臣，非但没有乱了手脚，反而串通了女婿改了供词。

以当年在家乡所娶之妻，并非是妻，而是家中长辈为其纳的妾室为由，驳了对方的攻讦。

其中所用的手段，就是不成礼，不是妻。

而他们所凭借的‘不成礼’，就是张玉当年娶妻时，没有婚书。

要知道，当下市井民间，并不是每个人娶妻都有婚书，毕竟不识字的人占大多数，有些老百姓也不知道婚书的重要性。

张玉出身贫寒，原籍是个小乡村，他们那里的人家娶妻，从没有拟个婚书的说法，多是办一场婚礼，父母乡亲都知道了就行。

可从朝廷律法上来讲，朝廷是只认婚书的。

一般婚书上会列举双方婚嫁之时的聘礼和陪嫁，以及双方姓名，生辰八字，父母姓名等等。

若日后有了官司，多是凭借婚书为证。

比方说女方嫁过去，不久便因病过世了，女方娘家是可以向男方索要回女方嫁妆的，这时就要以婚书上所记录的嫁妆为证。又或者是双方订下婚书，有一方悔婚，只要拿着婚书去告，一告一个准。

张玉及其岳父就是钻了‘没有婚书’这点空子，以礼不成为由，质疑了原配的合法性，将之降为妾，躲避了这场攻讦。

其实所有人都知道，张玉的那个原配可能就是他的原配，他确实属于停妻再娶。

但没有婚书，说什么都没用，因为律法只认婚书。

‘张玉案’虽和福儿的这件事不太相同，但道理是差

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