第十九章 慈悲心施恩救蜀人 王子疆惊语论耗散

王子疆却不以为然：

“哼！本王子对武先生这几日以来皆是以诚相待，又曾解救他于危难之中。但他却处处与我为难，与我作对。摆明了是与其他的蜀国贼子沆瀣一气，图谋不轨！这不是忘恩负义，又是什么？如此无君无父，无诚无义之人，人人都应得而诛之！”

武维义听了王子疆的这番言论，自然不服，于是与之辩道：

“王子殿下，我武维义也只是好言规劝。蜀地百姓度日艰难，殿下您是兴兵势而忘农时，敬神鬼而弃人事。如今应当要罢去刀兵，与民休养才是正途。可惜殿下就是不听！像如今此地蜀国将士遭遇这番劫难，也都是因你而起！以你一人的执欲，而置此处百姓于水深火热之中。这绝不是一代贤君之所为也！”

王子疆听了却只是嗤笑了一声，甚是轻蔑的说道：

“我还当你会有何高论，却不知竟是这般迂腐！如今天下纷争，群雄并起。姑且不论天下大势，仅以我蜀国为例，北有强秦疆域未定，东面巴人又如虎在邻，现今就连偏于南方一隅的夜郎国也在厉兵秣马，不知是何企图。我若不养兵，则我蜀地早晚要成刀俎鱼肉一般！更何况，开明大神早有箴言，恃强之国唯有建立起政令一统，上下通达之耗散之体，吐故纳新，才是维系一国平稳有序的关键所在。如若不然，整个天下只会如今日这般，一直处于混沌而无序的状态之中！”

武维义一听到“耗散”一词，却是不由得大惊失色：

“耗散？……耗散理论？……”

要说起这“耗散之体”，武维义虽说不怎么精通，却在以前上大学时也有过一番了解。这理论最初是在20世纪70年代，由热力学引申出来的一项物理学理论，之后被广泛运用到了化学、工程学、统计学、医学等各个学科之中。甚至是在人文社会学中，也有一席之地。其核心思想简单概括起来就是一句话：“非平衡态才是真正的有序之源。”

举个最简单的例子，用火加热水，底层的水受热后便会往上层进行有序的对流传导。

但是这耗散理论如今被运用到了这里，却是令人着实有些意外。武维义在脑海中细想了一番，不久便也能猜个大概。

其实，王子疆的意思无外乎就是对一个国家而言，唯有当权利处于自上而下的非平衡的状态，才是维持国家机器正常运转的核心动力。而为了达到这种非平衡的有序状态，便是只有两大关键所在——对内的集中，对外的扩张！

武维义考虑到这，不由得是毛骨悚然起来。这个“耗散”二字绝不可能是王子疆一个人凭空想出来的，再结合之前那名船夫的言论。武维义很确定，这王子疆必然是受了那祆火神教的唆使和洗脑，才会变得如此乖张暴戾。

“简直是一派胡言！天道渺渺，岂是人力能擅自更改的！就算你能建立一个强大而专权的蜀国，难道你就以为能常保权利永固了吗？殷之纣王，伐鬼方，平东夷，抚平四海。文治上又兴朝歌，唯才举，锐意革新。试问，其文治武功比王子如何？最终却也是落了个国破身死的下场。这便是无视民间疾苦，非要逆天而为的下场！”

王子疆听了武维义这一顿呵斥，更是怒不可遏，大吼大叫道：

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