第 156 章
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人死如灯灭。
只是人死了,活人还要忙碌。
先是属纩之礼,就是用今年的新絮,蚕丝吐出来的棉絮放到临终之人的鼻息处,若人还在,那新絮就会有微微晃动,说明人活着,若没动静,就可以进行下面的步骤。
很多时候就是走个过场。
比如圣人这里。
他确实死了,谢沛还在处理后续的公务,根本没时间理他,满朝文武也知晓太子有多忙,所以这事也不会怀疑到他身上。
只觉得圣人的死,只会跟那两个皇子有关。
也是,如果自家有这样的不肖子孙,他们也会被气死吧。
所以这跟太子毫无关系,甚至还有点无辜。
属纩之后,接着便是“复”,俗话就是招魂。
同样是礼节之一,代表亲人不想他离去,所以要招魂,请他回来。
复而不醒,那就接着办后事。
圣人自然醒不来,他要是能醒还挺吓人的,御医们几乎都在这,把脉把了不知多少轮,到丑正时间,彻底宣布圣人没了。
丑正便是凌晨两点,那会苏菀刚送呼延蔷出京都,所以回来的时候,天蒙蒙亮,城门各处已经挂起白绫,很多酒楼食店也关闭,圣人去世,举国告哀。
复而不醒,然后第三步,“敛”,但敛也分小敛大敛,这个敛也同殓,是一个意思。
前者是给尸体换上衣衾,圣人的衣衾自然里三层外三层,层层叠叠,算起来有二十多件,这都是少的,还是谢沛没有以最高礼制办的结果。
太子现在的态度恭敬,但也没那么哀伤。
如果是别人,估计群臣会启奏,说太子不恭敬,不够孝顺,但放在谢沛身上,大家都觉得理所应当。
父慈子孝,前者都没做到,就不要强行要求后者。
如今的太子已经给圣人留有体面了。
再说圣人之死也跟冤枉太子有关,若他能听太子的,悄无声息解决那些细作,也不至于被气成这样。
就算太子不算恭敬,在大敛的时候也选了上好的玉琀蝉,蝉是高洁之物,将玉琀蝉放到死者嘴中代替含饭,也代表死者在幽冥世界的舌头。
虽然这东西是圣人早就给自己准备的,但放就是放了,太子做得仁至义尽。
第四步,身体已经装到早就准备好的棺材里,接着停丧待葬。
按照天祥国的习惯,这期间文武百官就要临礼,也就是到进宫哭丧。
还要太子指定地方哭,这地方要宽敞,要保暖,还要让大家哭得敞亮,每天早晚都要哭。
等到十二天之后,只用哭一次了。
反正苏菀看着挺累的。
苏菀自从十一月十二回京都听说此事,她就感觉不敢置信。
更加明白呼延蔷说的惊喜是什么了。
什么叫惊喜啊,苏菀都想战术后仰了。
但这事只有她一个人知道,甚至不清楚谢沛明不明白这件事,反正御医那边检查的结果,就是说圣人头晕得厉害,死的时候眼圈发青,嘴里还有点白沫。
其实上次圣人生病
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