第两百三十三章 攘内必先安外!
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前脚献城, 我们马上就翻脸, 以后谁敢为我大唐天军带路?”
丘英沉声道:“我不是不明白这些道理,可我们好不容易灭掉了吐蕃扶持的伪政权,总不能就这般退走吧,两害相权取其轻,只能如此!”
四人沉默下来。
如果陇右粮草断供,逼不得已,还真要出此下策。
安元寿第一个改变主意:“是要作此准备,不仅如此,我们还得去各部搜缴牛马畜力,用以赏赐将士,稳定军心。”
李彦暗暗叹息:“那吐谷浑的羌民也遭殃了,而大唐其实并不缺牛马畜力,每次对外战争胜利,都有大量的牲畜涌入,最夸张的时期,马匹都到了贱卖的地步……”
明明打了胜仗,搜刮战利品时,却发现相当于战争的耗损,根本不足以弥补。
这正是李彦骨子里不喜欢打仗的原因,失败了不必说,就算是胜利了,往往都很难回本。
农耕王朝得以大治,永远是轻徭薄赋,与民休戚,而非纯靠战争获利,就算是百战百胜,国家也会越来越穷。
当然,国内不折腾,也要防止外敌的掠夺,所以贞观之治才那么伟大。
对内能效仿文景之治,让百姓得以安居,对外则能大胜蛮夷,威震各国,诸胡臣服。
李彦念头转动,终于想出了一个中策:“我有一个主意,勉强能稳定吐谷浑的局势。”
三人精神一振:“什么主意?”
“兴佛!”
……
“大师!”
王城门前,李彦和裴行俭,亲自迎接大轮寺的僧人。
李彦和鸠摩罗就熟人了,稍稍客套后,也就开门见山:“吐谷浑各部,本来就有不少佛教徒,只是还不成主流,请大师和贵寺的僧人们,随军往各部行医施药,传播佛法,以慈悲之意,感化吐谷浑受苦之众。”
潜台词就是,大唐爸爸要吃饭,只能先委屈吐谷浑人,你们今生受苦,可以期待来世享福。
鸠摩罗双手合十:“阿弥陀佛,以佛法普渡众生,人人向善,往生极乐,乃我大轮寺所愿,多谢成全!”
想到也许就在谈话之时,就可行医施药,多救几人,鸠摩罗雷厉风行,片刻不想耽搁:“贫僧这就去了!”
目送众僧领药参军,李彦目露尊敬,遥遥行了一礼。
裴行俭抚须道:“雍仲苯教目前在蕃国强盛,我们扶持佛教,确实是妙手,但佛教一旦兴盛,恐怕在此地也难以遏制。”
李彦道:“裴公,依我浅见,什么时候高原气候变化,粮食减产,佛教才能在此地真正大兴。”
裴行俭思索片刻,不禁佩服起来:“元芳,你真有宰相大才!”
李彦默默苦笑。
这个大才,很残酷。
他切身体会到,统治者为什么喜欢用佛教。
当治下的子民实在太苦,这种宗教势力,真的是一剂最省力的良药。
他明明不喜欢佛教,可真正到了关键时刻,也不能免俗。
裴行俭看出了李彦的情绪不佳,安慰道:“此举稳定边境,保我大唐子民,居功至伟,人事终究不能尽美,你也不要多想
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