第五章地牢

法。

阴冥宗黄脉用九炼之法， 砂母意味着金丹， 丹砂意味着蜕凡境界。白莲净宗和此类似，她们也不讲求凝练金丹，而是将炼精化气称呼为“道心种莲”，凝结莲胎。花开见我，莲成三品，对应人仙道果。随后提升白莲道胎的品质，当道胎提升为九品白莲后就可羽化天仙。

莲胎也好，丹砂也罢，还有白骨宝珠、玄煞龙珠等等，都是一种大道本源的体现，和金丹本无二致。每个门派乃至每一本功法都有自己独特的境界分划。但是天下仙门三千，旁门八百。为便于统合就算，默认用烂俗简单到极点的蜕凡、人仙、地仙和天仙来表示。

“我们白莲净宗不修肉身，锻炼精神。只要莲花不灭，就可不断在他人身上复生。我们称此为“转轮秘术”。不过这种转生之法有其限定，唯有修炼《白莲净世诀》才能在人仙境界施展此法门。如果在人仙之前强行动用，会失去现有的肉身。”这是张娅警告姬飞晨，不让他拿自己等人夺对象。

“换言之，就是以放弃现在肉身为代价，在新身体中苏醒？”姬飞晨想到前世某些教派的做法。

白莲净宗在圣者死前，将道胎转入新生儿体内，他朝莲开见真，再度复活。这种新生女婴被视作圣女。

姬飞晨暗忖道：“那这门秘术可以当做最后的禁招。如果实在没有办法，可以尝试夺舍旁人肉身，舍去目前的肉体。”姬飞晨对这具用了几年的肉身没什么感情。反正他是魂穿来的，对这具肉身不怎么爱惜。

“只是我的《玄煞魔龙经》修炼玄煞之气，一身根基都在肉身上。如果舍去肉身和从头再来有什么区别？难道我也需要练习一门修炼精神的观想法门？”

白莲净宗的《白莲净世诀》虽然好，但是白莲净宗重视皮色，以白莲为本，心相外生。修炼白莲净宗的心法，最后一个个彷如悲天悯人的慈悲大士，举手投足间带着一种天人妙相的味道，让人自发对她们产生亲切，给白莲净宗卖命。

姬飞晨不喜欢这种法门，而且这种法门太露痕迹。只要一修炼，绝对瞒不过阴冥宗的高人。

“必须找一门无形无相，能够暗中增强精神力的法子。”姬飞晨一边想一边收整这次的收获。

摆仙府，等人送宝。的确是一个省事生财的好主意。

这次，姬飞晨收获颇丰。曹老大那几个常年在古战场徘徊的散修也就罢了，他们没什么身家。真正让姬飞晨看重的是几个魔宗弟子的宝物。

秋月莲的香囊中除却好几瓶星露外还有一瓶月露。

天露是修行界最常用的一种货币。一滴星露大致上比拟一个刚刚入道的小修士一天所能凝结的法力。修士们彼此之间交易星露，兑换相应的丹药、功法等。月露比星露更为高等，需要采集一个月的月魄灵华，才能凝结一滴月露。每一滴月露中都有一道太阴月纹，那月纹对应这一个月的月轮升降，从新月弦月最终又回归新月。这种月露，哪怕是人仙都需要这种宝物修炼自身魂魄。因为太阴月华最适合滋养灵魄。

而最后的日露则是一年才能凝结一枚，又名纯阳真水，一滴日露价值胜过万滴星露，可供地仙饮用。

一般来说，在外流通的货币都是月露和星露

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