第一百八十九章上古巫偃术

太清无形，大道无相。斡旋造化，内景生庭……

在姬飞晨的泥丸宫中，有一根五色玉柱贯通内景心相。这正是道柱图所演化的内景心相。而黑天形态的神圣，正坐在这里。六臂神人手托诸般法器，其中一只手紧紧握住，至于姬飞晨的目光则逐渐落在虚空。

“这家伙狡兔三窟，没想到这样也弄不死他。”在天地棋盘所演绎的道果空间中，有一枚闪烁白色光芒的道果。

当姬飞晨捏碎明魔子的精神体后，这枚道果平添三分玄妙气息，里面似乎有生气在重新勃发。

看着道果变化，姬飞晨松开手，只有点点灵性散入泥丸宫，随后被他以“道柱图”炼化。

“他进入我这里的精神体，虽然蕴含他的意志，但却没有他的根源魂魄。”

魂魄是生灵之本。玄门依托魂魄炼成元神。魔门把魂魄升华之后的产物称呼为“魔魂”或者“元魂”。

归根究底，元神和魔魂都是从魂魄凝聚的精神体。是意志的载体，是不朽的象征。如果将这个精神体摧毁，那么人的意识就会彻底消亡，只有一缕真灵投入幽冥。

而这，也是幽冥鬼神们的底线。一般仙魔杀人，只会斩杀肉身，送对方魂魄入幽冥。但如果有深仇大恨，且避免对方夺舍重生，则以大法力打碎对方的元神或者魔魂，只让一缕真灵投入幽冥的引魂幡。

可如果连这一点真灵都不肯保留，那么就会被幽冥鬼神记下一笔，在日后寻仇报复。

真灵不存，形神俱灭，这是生灵之间的大忌讳。

幽冥鬼神当年就放出话：今天你让别人形神俱灭，明天就让你永世不存。

因此，姬飞晨下手颇有分寸，即便和人打杀，也会留下一缕真灵魂魄。再加上彭少宇曾经的嘱咐，姬飞晨下手时留了几分余力。

孰料，明魔子的真灵根本不在这里！

眼看被姬飞晨灭杀，明魔子主动散去意识，在自己的道果中复活。白色道果中透出几缕灵光，明魔子的魂魄重新催生分神，投入外界的躯壳。

见此情此景，姬飞晨暗暗忖度：“这家伙跟我的手法，几乎一模一样。真灵藏身于道果，以分神念头在外控制身躯。这样一来，避免本体遭遇危害。果然是个滑头。”

明魔子的选择和姬飞晨类似。因此，单纯击杀他在外面的化身根本没用。只要他道果在，就能不断复活。

而且，明魔子比姬飞晨更狠，他连自己的肉身都凝成特殊的傀儡。在死亡后，道果中重新传递新的力量，让地上的残肢开始重新跳动。

姬飞晨将明魔子的关节卸下，将他彻底“分解”。可如今，这些肢体就如同人偶的部件一样，自动进行组合，晃晃悠悠重新复原。

秦武三人在远处偷看，一个个神色变幻不定。

“如果没看错，这家伙的真灵魂魄并不在肉身。他把肉身当做傀儡，这是上古巫偃术的运用？”

巫偃术，是上古巫教的傀儡术。以泥偶、木偶来替代主人挡灾。在明魔子手中，他将其他人乃至自己的肉身统统看做傀儡，自己的魂魄居于道果中。在天冥之地操控众生。

“这就麻烦了。”杜越：“巫偃之术

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