第六百六十七章儒门教化，三达五德立儒林

伐，总归损伤颜面。”一位大儒犹豫道：“我的打算，是在齐地躲避战乱，教书育人，也算不枉这一生所学。”(ｃｉｊｉｘs)•(com)

“是啊——”另一位大儒王祥说：“咱们这些人出仕，很容易招人非议。倒不如背后做个谋士，帮忙出谋划策，但具体做官还是算了吧。”

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几位大儒意见不一，颜睿也犹豫起来，正好清泓到来，便把他们一并叫走。

“你们随我来吧。”

清泓拿出儒家的三达扇，暗中御使大道玄图催发浩然之气，宛如儒门圣贤一般：“如今儒学真传被大鸿帝朝毁去，我欲在齐地重立儒林，你们前来观礼。”

带着五位大儒，清泓在迎仙台一里之外寻处空地。

他本来便受儒家七十二圣贤所托，请他代为传下儒家真传。如今施展神通作法，挥动手中羽扇，平地之上升起一颗大树。

长翎羽扇上浮现三个古朴篆文，乃“仁”“智”“勇”三字。

“三达者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。如今我再添义、信两道，重立儒门。”

三根长翎外又有紫气升腾，化作另外两根翎羽，上有“信”“义”两个大字。伴随清泓这一挥，大树上浮现无数经文，长出五彩枝桠。

“这家伙是真喜欢用扇子。”

远处，秦武和杜越站在一处观望。在清泓立儒门的时候，他们便有所感知，暗中眺望帮他护法。

只见清泓口诵经文，大树和三达扇之中的儒门气运祥和，成为镇压儒门气运的无上灵根。此树为浩然之木，枝如松柏，根如古榕，宝树光彩熠熠，每一片叶子上浮现一篇儒门经文，象征儒门最根本的教义。

颜睿等人站在树下，自身儒心震动，感应树冠上空那浩瀚无尽的正气正沟通天地，仿佛自身的心念也随着宝树融合在一起，体悟儒门最根本的经意。

反倒是清泓，他虽然得到儒门圣贤托付，但自己并无法领悟其中奥义，仅仅是一个传道者，就如同昔日太上宫主和至圣先师一般。

“起！”清泓再挥羽扇，宝树根部又有五颗树木长出。正所谓独木成林，这颗儒门宝树是儒家根部的象征，但随着每一位儒家弟子的认可，儒树便会自然而然催生全新的树木，象征儒门学子的儒心。

如今颜睿五人先融入祖木，在这荒凉的“儒林”中立下自己的儒树。根据他们的品行，树木或为桃李，或为松柏，还有苦竹、杨柳等等。

“儒林，正是要所有儒门弟子都立下自己的儒心宝树，才算真正建成啊。”清泓伸手一指，从齐地拘来一片先天灵光，将所有齐地学子的儒心显化在儒林，形成大大小小的树苗。如颜睿等人的鸿儒，在齐地不过二三人。树粗如水桶，几人合抱，树冠枝繁叶茂，有无边文思之气如璎珞下垂。更多的儒生仅仅是培养浩然之气，在林中形成一颗纤细的树苗，媲美蜕凡境界。

“这儒门可真够惨的。如今整个齐地加起来，有正气在身的儒生才只有几百人。”杜越看到林中稀稀落落的树苗，不住摇头。齐国儒生数万，绝大多数的人都无法养出正气，他们的儒心仅仅是在儒林中化作一颗青草，构成儒林中的草坪。

远远望去，儒林就如同一个巨大的榕树林，由

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