第八十九章 水

了么？”

“……” 卡伦。

雷卡尔伯爵显得很是兴奋，甚至开始了手舞足蹈，丝毫不见先前坐在船上搂着女王时的那种冷漠睥睨；

此时的他，开心得像个孩子。

看着这一幕，

卡伦忽然明白了一个东西。

那就是“家族”，对这个时代，对这种文化背景下的人，所形成的精神羁绊。

哪怕我已经死了，但我“得知”我的家族依旧发展壮大后，我依旧会由衷感到喜悦。

因为“家族”，是他们的荣耀、存续、图腾，是他们永远都无法割舍下去的生命中确实存在的一部分，是他们人生与存在的载体。

这是一种，卡伦一直没有真正理解的东西，以前的了解，也只是流于了表面和形式；

因为上辈子他所生活的环境，原本的“家族”氛围土壤，早就已经消融了，他自己就根本没在类似的家族文化氛围下生活过，且就算有些地方依旧保留着，但内核也早已淡化，只剩下了形式。

而这辈子刚苏醒时，茵默莱斯家，其实和卡伦上辈子的“小家”很像，并不是家族。

卡伦所感知到的茵默莱斯家的美好，完全可以以上辈子的视角进行完美承接。

所以，

普洱哪怕做了这么多年的猫，却对它的家族，仍然充满着挂念。

那一日，自己抱着普洱站在阿塞洛斯脑袋上，普洱的柔弱，并不简单是“思乡之情”，而是“家族情节”，是它又回到了自己生命另一半的所在。

这是一种，你没真的去领会过，走入过，就永远无法真正理解的深刻情结。

普洱和雷卡尔为代表的这一类人，他们其实对“民族”和“国家”的观念会很淡薄，此消彼长之下，“家族”这个概念，其实里面有部分属于“民族”和“国家”的情感羁绊在里面。

卡伦明白了，那只黑猫为什么回家后，会变得那么投入那么激动，甚至一度让自己觉得它有些过了，像是被安装上了一个电动小马达，整天忙前忙后催来催去的；

因为双方所属“文化圈层”的不同，在自己看来，普洱是在为自己家族的利益忙碌，可那只骑着金毛跑来跑去的黑猫，它其实是在“救国图存”。

卡伦觉得自己脑子已经空了，一种真实和虚拟之间的界限感开始变得很清晰。

但同时，他也能感受到，雷卡尔伯爵，拥有将自己“禁锢”在这里的能力。

就如同先前“他”主动将自己拽进来一样，自己现在，应该位于雷卡尔伯爵尸体内所保留的灵性世界里。

曼迪拉的提醒，是对的。

秩序神教的“苏醒”与蛊惑异魔的那种操控尸体，最大的区别在于，“苏醒”是真的让死者保留生前记忆醒来，死者也就自然具备了更大的自由属性，虽然这种“自由”的代价是一段时间后，灵性挥发干净彻底变成纯粹的尸肉；

另外，自己的能力确实有些特殊，但自己的实力并不足够强，在“苏醒”尸体这方面，自己能够跨好多个等级去完成，但自己并不具备抵御风险的能力。

雷卡尔伯爵，可以在这里轻易绞杀死自己的灵魂

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