第九十一章.观世音菩萨 清虚道统

“如是让龟灵投入佛教的话那就不必再说了。”龟灵圣母仍未睁眼只是淡淡的回答道。

释迦牟尼挺龟灵圣母之言仍开口说道：“只要道友做我大乘佛教教主协侍指至下一量劫便可回归截教到时定无人阻拦。”

“此话当真？”龟灵圣母有些不敢相信的问道。

“道友尽管放心，我佛教两位圣人之言岂能有假。”释迦牟尼见龟灵圣母有些意动连忙出言道。

圣人自然言出如山，没有悔改。龟灵圣母听到释迦牟尼说西方二圣答应便放下心来。

释迦牟尼听到龟灵圣母答应，便带龟灵圣母去见阿弥陀佛。龟灵圣母见到阿弥陀佛也并不上前行礼，阿弥陀佛知道龟灵圣母对自己将她擒来西方心有怨恨便也不见怪。而后龟灵圣母化为观世音菩萨作为阿弥陀佛协侍，又以手中日月珠化为佛教佛子诸天世界，毫光照耀寰宇。

……

转眼五百年已过，青峰山紫阳洞中，自从昆仑山玉虚宫回来便再未下过山的清虚，这日清虚唤来杨晓莲吩咐道：“晓莲，下界有一人与你有师徒之缘，你去收她入门吧.”

杨晓莲听到师父之言，便出了紫阳洞下了青峰山划破虚空，出现在人间界祖星地球上。在她从三界缝隙出来的一刻，便感到这里的天地灵气远远比不上地仙界，不仅觉得此处浊气上涌，更是有那红尘七情六欲之气在上空纠缠不休。杨晓莲感叹不已：“想不到才两百年左右，这人间界却是不复昔时胜境了，实为可惜啊！”

杨晓莲来到了九州中原之地，降下云头，化作一老妪。如今的九州却是东周春秋时代，已有了百家争鸣的前兆。

话说在周有一女子名叫骊山女，自幼好修道法，时拜三清，当时逢那水中有一蛇妖作怪，危害四方，骊山女披挂执剑斩其于水下。一场好斗，惊天动地，后就有人称其为骊山仙子。骊山女修道十八载，才略有所得，但她为求真道，寻山防水欲求高人却不可得。今一日行走在一座山上，感到有些劳累，便坐在石上打歇，突听有一苍老女声叫道：“前面那女娃子，老婆子累死了，能不能让座儿给我歇会？”骊山女回头看去，却见一位老妪蹒跚走来。

骊山女赶忙起身，急前去搀扶老人，让其于座上道：“老人家年纪偌大，怎的还到此等地方来？”

老妪答道：“在人间住不下去了，便到荒山野林等颜色老去。”

骊山女笑道：“老人家甚是说笑，都一把年纪了，怎还言容颜未去？”

老妪道：“世人都道年老即颜色尽去，其实不然，皮囊尚在，容颜即在，为时不晚。”

骊山女听得此言，心中忽然一动，问道：“欲再活百年也可吗？”

老妪微笑道：“姜太公七十还可封相，再活长久点有何不可能？”

骊山女再问：“老人家真言相教，恩德难忘。不知老人家从何来，欲往何处去啊？”

老妪道：“从云中来，到九霄去。”

骊山女也是玲珑人物，那灵根深种，一点即透，再一想这老妪来得蹊跷，当下就明白她乃有道修真，连忙跪拜道：“原来是有道真仙，骊山眼拙了。骊山女拜见仙人，万望仙人怜悯我向道苦心，恳请收

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