第四百四十一章.勿看

， 以如泣如诉的笔调描绘妇女不眠秋夜思念丈夫的悉苦来。因此， 武则天那般能够驾驭群臣、创造社会的伟大女性，在孤身为尼的逆境中，也会思念、流泪，祈盼着为她许有诺言的太子、如今做了皇帝的李治，盼着他降驾感业寺，救她脱离苦海。

李治是如何来感业寺探望武则天的，又是如何引她从俗再度回宫的。这些情节《资治通鉴》所用文字不多，但过程却极为清晰。为史者根据《通鉴》的史料，叙述大都正确。而且，《通鉴》的潜词也透露出李治在武则天出家前是有诺言的。其文曰：“上之为太子也，入侍太宗，见才人武氏而悦之。太宗崩，武氏随从感业寺为尼。忌日，上诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。”[《资治通鉴》，卷199，永徽五年三月庚申。]细读之，文后不便言者是极为清楚的。“忌日”，应是太宗去世两周年，李治为父亲服丧三个年头的日子，李治才能出宫借去感业寺为太宗祭奠的机会，去见武则天，并准备接她回宫。

既然连《通鉴》都说：“见之，武氏泣，上亦泣。”文后的内容大约是李治去感业寺与祭奠完毕后，通过寺中主持去见年近30的武则天。李治是皇帝，感业寺又是皇家的寺院，自然是不能不让单独见面的。见面之后，一定真有抱头痛哭的情景，以李治的柔弱多情，武则天的悲苦与欣喜交集，是可能出现抱头痛哭情景的。既得相见，亦有亲近之机会。而且，应该会有多次相见的可能。但是否已经怀孕，此为故事书尽力描绘者，或亦有可能。因第二年下半年武则天已为李治生有一子。然而是在寺中孕，或接回后宫纳为妃而孕者，很难推测，因为不久她就返回唐宫了。此亦细事，不必费猜。

武则天是怎样再度回宫的？也不能是说回就回，她毕竟是太宗的妃嫔侍妾，又出家当了尼姑。原来是高宗李治的妻妾大闹矛盾，给了李治接她回宫的大好机会。关于这段情节，正史记述的满详细。其他许多故事类书文的记述虽有渲染和夸张，但事实原本如此，出入多不算太大。

高宗的皇后王氏，是以其出身高贵、淑静贤德而被立为皇后的。她的确美丽端庄，但美丽的脸像个石膏像，极少有表情，更难见到其笑容。因其出身名门，又多了一份目空一切的高傲，美丽的眼睛总是看着自己的脚尖，眼睑总是低垂着，毫无声色，像个死羊。她假意顺从高宗，又似乎拘泥过了头，使高宗感到厌倦。况且她又是关陇大族的后人，有她在高宗身边，使高宗成了被监视的对象，不得不小心翼翼。在朝堂上，那些老臣为尽责任，总是无休止地劝谏；回到后宫，高宗面对皇后，也还是得小心谨慎。他前后应付，不得要领，成了个儿皇帝。

高宗像是个笨孩子，家长看得太紧就设法逃避，而逃避的地方便是淑妃宫[萧淑妃次女生于贞观二十三年，高宗即位前，淑妃获宠，参见《全唐文》，卷第3295页。]。

淑妃姓萧，高宗作太子时是他的良娣[良娣：汉代太子的妾号，唐无此号。即借用汉号，为太子妻。]，即位后拜为淑妃（唐制，皇后之后有贵、淑、德、贤四妃）。此女美丽动人，又天性活泼，妖痴可爱，本不是个好妃，但大当时的情景下，高宗宁可躲入淑妃宫，不愿去见皇后。这在后宫制度下是极为不正常的，这叫冷落

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