第一百六十二章 内景养神

道门对服饰着装十分看重！

《法服诀》有云：“法服者何也？伏也，福也，伏以正理，致延福祥。济度身神，故谓为服。”

故而境界地位的不同，乃至斋醮科仪的迥异，对服饰要求亦不尽相同。

又因派系之别，道家服饰之学，俨然可以整理成为一门冗繁学科。

然而无论这门学科如何变化，紫袍的地位都无法取代！

紫袍，又名天仙洞衣。

寓意：紫气东来，瑶池西望。

眼下，端坐于乡绅偏屋，视扶鸾老道于无物的紫袍道士，赫然正是内景宫高功。

道号：无主。

内景宫所修之法十分特殊。

其之道统源于上清派，主修《内景养神法》。

讲究“养六神，斩三尸”。

何为六神？

——心、肺、肝、肾、脾、胆！

何为三尸？

——彭踞、彭踬、彭蹻，为人之恶念、邪妄、污秽，分别居住在头、腹、足。

通过养性、修心、食道、香火道，供养六神，以壮本我，进而斩去三尸，荡涤邪念，纯净自我，终得大道。

此间关窍十分复杂，这里暂且按下不表。

且说无主高功为何现身至此？

原来林公挚友元相道人，正是内景宫弟子。

——这也是元相道人，侥幸化为鬼仙之后，可修香火道的根本原因。

不出意外，听闻元相道人上报的内景宫，大为震惊，更心生振奋！

传闻，内景养神道除了六神之外，还有三部八景二十四神、三宫六府百二十关节三万六千神。

那是真正仙人才有资格以及能力修行的无上法门。

据说，尽得三万六千神，可得大罗金仙位！

正因此，内景宫高层一度怀疑他们迟迟无法举霞飞升，便是因为缺了后续功法之故。

这也是内景宫出动紫袍高功的根本原因。

——他们有理由相信，九重天上有祖师有传承，哪怕这件事大概率是一起香火窃取事件。

……

书接上回，言归正传。

此时，无主道人意守丹田，以心神守灵，肺神华盖，隐于西方金位。

看似隐介藏形，实则始终在场，颇有几分五行大遁神韵。

在扶鸾老道屏退林公，吟诵道号之时，无主道人眼睑悄然睁开，浑浊双眸深处闪过一抹期待。

“弟子常清，恭迎游虚祖师降尘！”

扶鸾老道一声恭请，无主道人精神骤绷，肝神显耀，于脏主目。

霎时，虽不曾环顾四周，偏屋之景亦尽收眼底，世界对他露出常人难以洞察之本貌。

厚重大地上，莹莹地气散发；

各色天地灵气徜徉其中，如丝如缕。

其中，又以扶鸾老道身上香火最为浓烈，炽热如焰，直通云霄，似达幽冥。

【肝神·木行青龙】

无主道人勐然睁开双眸，看向直勾虚无的香火尽头，点漆双童上，隐有朱雀幻象。

他看到了！

白天太白提醒您：本章未完，点下一页继续阅读。>>>