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第一百六十八章 脱胎换骨

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武学中有“明、暗、化,小三劲之说法,剑术不过是换成“形、气、神。三种功夫艺境而已。其实所讲的是同样的荆情,前者是用气血滋养自身,后者则注重祭练手中的兵器。

“这样呀”李君杰也是练武之人,听过老者的解释明白几分,不住的点头。末了,他又开口问道,“不知道你师父到了哪种境界?。

“我师父练剑五十余年,修炼飞剑也有四十年,已经触及到武道的巅峰,离脱胎换骨只有半步之遥。能在方圆数里之内取人级,全力使出飞剑不过飞出十几里地,再远就力所不及。”

“哦,怎么还有脱胎换骨,到底是怎么回事?”这个说法李君杰还是第一次听说。

“寻常的武者只知道武道分为四重境界,最高为练脏换血。却不知道在道家的戎分中还有一重境界,那就是脱胎换骨。进入这一步,才算真正踏入道的境界。一般人所说的修道有所成,就是脱胎换骨,也是道家讲的“习武可以强身健体,修道方能长生。的由来。”

练拳、玩拳虽然只有一字之差,但是意境却不一样。很多武者功夫达到练脏换血境界后,都会猎涉有关佛道的书籍,从中级取灵感想要更进一步,旧是否怀有为作为一个单纯的武者来说,练腓愕除川经是武术的终点。再往前真正进入武道的境界,却玄之又玄,已经不是拳法所能描述的范畴,只有在佛道的经卷才有所涉及。

有时候不能不承认,佛道两门经过数千年的展,所隐含的底蕴根本不是一般的武术门派可以比拟的。

一个武者到了练脏换血的境界,如果说不想知道前面的路到底是什么样子,那绝对是骗人。古往今来,不知道有多少武者在孜救不断的追求,有所得的却如凤毛麟角,少之又少。在前人的描述中无外乎是将精气神内敛与丹田处,抱元守一,内结成丹,这样才算真正练到极致。可是到底该怎么样做才能内结成丹,介绍具体方法的更是几乎没有。

这也是孙老爷子在教孙燕羽拳法时候感慨的原因,到这种地步,只能他自己摸索,前人的经验已经不起作用了。

练脏换血上边还有一重境界!如果徐磊听到这些里,肯定会非常兴奋。

“长生?真有人可以长生?”听到修道可以让人长生,李君杰露出疑惑的表情。古往今来,关于寻仙问道,追求长生的故事数不胜数,可是绝大多数是人们杜撰出来的。对于文韬的说辞,他自然也是不相信。

“没有这么玄乎,练到极致就比常人的寿元长一些罢了。”

“这么神奇,你和徐先生两人为什么不修炼飞剑呢?”接着李君杰又开口问道。

文韬脸上带着几分苦涩道,“不是不想,而是没有这个天赋。一般的武术只要练习,必然有所得。可是飞剑一道却需要六视敏锐和大毅力,必须每日对着长剑呼吸吐纳,一日都不能间断。几十年功夫才能有所成就,寻常人根本坚持不了。另外长剑还需要日日用珍贵药材浸泡,现在环境污染严重,想找些材质好的药材比登天还难,我师弟为了祭练飞剑,”

说到这里他心中一动,知道用什么方法可以请动师弟出山”,就是凶兽体内的狗宝。

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