第二百一十九章 知行合一

就在徐磊遭到狙击的时候，海边的一片树林中。

藤原清河在大树下端坐，他旁边立着一头白色的大犬，正是豢兽彭侯。更远些则是一个身穿忍者服的中年男子，腰中带有一把长剑。看此人双手拇指和食指间长着层层老皮，显然应该是个剑道高手。

这时中年男子抬头看看天，急躁的从起，开口用日语问道：“老师，怎么这么久都没有消息，是不是那凶兽已经逃掉了？”

他叫千叶重太郎，早年曾拜在藤原清河门下习武，后来因为学习大江流剑道离开，但是仍然尊称对方为老师。千叶重太郎现在已经达到炼骨顶峰，只差一道门槛迈入练筋境界。这次随藤原清河来，就是想在战斗中寻求突破。

“重太郎，我们现在要做的是耐心等待。敌人尚未到来你已经焦躁不安，这种心境怎么能进入练筋境界。”藤原清河低声训斥一句。

“老师教训的对，昨天看完那凶兽的击杀视频，我的心境已经1uan了。”被对方责怪，千叶重太郎并没有露出不高兴的表情，反而恭敬地问道，“藤原老师，你看以我的武道修为，什么时候可以进入练筋境界？”

“中国有句古话叫‘yù则不达’，太急切并不是好事。你不到三十岁已经达到炼骨顶峰，在日本年轻一代当中绝对算得上是佼佼者。可是你也应该知道，练皮炼骨容易，练筋则相当困难，这是道门槛，需要心底精纯才能跨过去。”

千叶重太郎点点头到：“藤原老师谬赞了……近五年来我龘日夜苦练，武学层次和剑道的进步却越来越缓慢，就是因为沉浸在世俗当中，心底始终不能精纯的缘故。再这样下去，估计终生也不能领悟到‘剑禅合一’的层次。这次击杀那凶兽大犬，也是一次机遇，如果侥幸成功，我就继续回寺修行，来纯净自己的心灵，锻炼自己的意志。”

“剑走轻灵，刀重厚重”中国的剑术大多包涵道家思想，以潇洒飘逸，变化多端著称。日本剑道则不同，严格说日本武者所使用的并不是传统意义上的剑，而是一种剑刀。它的原型来自中国的唐刀，也就是直刀。招式多一双手握剑劈砍，志在必胜、必死，所以威力强大。但是日本剑道缺点也很明显技术单调古板，凶狠有余而变化不足。抗龘日战争时期29军的大刀队正式利用这点，在日本士兵举刀过顶的瞬间击杀之，从而在白刃战中制胜的。

但是日本民间剑道派别众多，并非没有高明的剑技，其中名气最大的就是大江流派。这一派在练习剑技的同时还要参悟禅理，忘生、忘死、忘敌、忘我；不动念、不介意，最终达到“剑禅合一”的大成境界。

千叶重太郎虽然是日本国内少有的实战剑道九段高手，但是离剑禅合一的境界仍然很远。在大江流派的剑道历史中，也仅有两个人达到这种境界。

“千叶君可知道王阳明先生的著作？”藤原清河突然转变话题问道。

“不知，他是何人？”千叶重太郎脸上露出疑惑的表情。

“阳明先生是中国古代一位罕见的全能大儒，精通儒家、佛家、道家、兵家，他强调知行合一。我劝你有机会把他的书找出来读一读，把剑道延伸出去，不要一味在杀戮中提高，这样才会有进步。等武学层次进

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