第三十五章 真正的大预言术

那日要向撒旦们宣战，海浪分开，露出深渊地狱，人若望地底，只见黑暗匍匐，光明在云中渐渐昏暗，当桫椤圣殿崩塌的那年，神坐在高高的宝座上，他云霞制作的衣裳垂下，遮满了圣殿。他的周围有炽爱天使侍立，各有十二翼，四翼垂于髻，四翼遮住身体，四翼飞翔，他们彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万众之王，昔在，今在，永在的全能，他的荣光充满全地。呼喊的声音，天国的根基震动，圣殿充满了烟云——

《月经-先知书》第六章

《月经-先知书》记载了天国和地狱七战之后，万众之王的神接受炽爱天使们赞美权能的景象，通过一位先知的视角描写最高阶天使，侍立神宝座的十二翼天使们的模样，然而《日经》和《月经》终究不是文学作品，更不是奥斯瓦尔多和蒙扎忒等人**文字的对象，流传千百年来，书中的内容依然朴素无华，对于十二翼天使的叙述描写，再详细也就止于此了。

多米尼克大陆上的艺术家们却充分挥了他们的想象力，根据教义经文中简单的描写扩展，他们的作品中，细致地为人类展现出了天使的容貌，羽翼的华美，和威能的强大，教廷也非常乐意艺术家们美化天使，著名大教堂如额蒂菲斯，圣索菲亚，圣伯多禄，奥古斯汀等等的穹顶，彩窗，壁画无一不是名家作品，米迦勒，拉斐尔。加百列，拉结尔等天使的形象美伦美化，让信徒们在教廷里祷告时，无不心生敬仰，虔诚忏悔。

事实上，除了历任教皇留下的日记和手札会留下语焉不详的文字。可以找到天使降临地痕迹以外，多米尼克大陆上那些宣称见过天使的，基本上都可以肯定是谎言和骗局，曾经的一个异端组织原罪教就以洁净天使的幌子招揽入教，以洁净身体为由，为所谓的教祖大人和一众参与其中的权贵们寻求淫乐。

天使在信徒们地心目中地位崇高，又是如此神秘。所以即使是教皇格列高力七世也对沙芭丝蒂安寄托了最多的信任和期待，一位奉遗天使尚且可以让神之代言人格列高力七世在合符利益的时候奉若真理，更不用说一位炽爱天使了。

传道格兰姆耶，因为没有格列高力七世那种俗世权威至高的野心，尚且可以对奉遗天使的降临保持宁静自然的心态。但是如果面对他的是一位炽爱天使呢？

神是如此地遥远，如此的伟大，凡人即使仰望也看不到他圣殿上的纹饰，他宝座的巍峨。而侍立神前的炽爱天使们，享受着“神之强，与神相似，神之右手”这样地称号，他们对于一个虔诚信徒的意义。并不亚于神格兰姆耶的敬畏，也有着一种建立在实力上的底线，在这种底线之上。才能够让这位宗座大长老拜服。

格兰姆耶第一次大预言术留下的镜像，就是一位十二翼天使，这么多年来他一直在期待着这位十二翼天使的降临。

他的目光癫狂，这是一种宗教狂热经常会出现的目光，处于格兰姆耶这个位置上，居然还没有像格列高力七世那样将宗教当成手握权柄地底气，实在让人惊讶。

格兰姆耶以传道为任，这让陆斯恩似乎非常欣赏。这样的格兰姆耶大概不会在乎圣格吉尔教廷的宗座被称为牧师而不是教皇。这位依然狂热信仰地传道也不会硬要将神权凌驾于王权之上。

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